El archivo parroquial de San Esteban del Molar está concentrado en el archivo diocesano de Zamora, fue diócesis de León, en 1948 pasó a la diócesis de Salamanca y en 1954 a la de Zamora. Los bautizados comienzan en 1640, los libros de fábrica de la parroquia en 1809, y también custodia los libros de las cofradías de la Cruz, y de las Ánimas.
Procesional
Por razones diversas, todas ellas respetables, un sentimiento piadoso muévenos a evocar el recuerdo de aquellos que nos abandonaron, para gozar tal vez otra vida mejor y deberes de justicia, consideración y afecto, a cuya memoria seguro se dedicaron sentidas frases, en homenaje rendido a sus méritos...
Sant Stephano del Molar, tiene mención en cuanto se comienza a administrar esta parte de Tierra de Campos con las nuevas pueblas. Inmediatamente entran a formar parte del mismo los pertenecientes a la familia Osorio, parientes generalmente de los Reyes de León o Castilla, y en principio, parece que sólo como grandes propietarios, más tarde como delegados del Rey, y posteriormente como Señores.
De Villanueva la Seca, tenemos referencias en 1017, Alfonso V entrega a su fiel Pedro Fernández, la fortaleza de Castrogonzalo, Villaseca y el Barrio de Fuentes, que habían sido de Fernando Fláinez y de su mujer, Gontrodo, y que confiscó, a su tío el conde Sancho García de Castilla.
Asentamientos poblados y espacios territoriales, prueba del crecimiento aldeano, aparecen subordinados a la propia aldea de Castrogonzalo, un lugar el despoblado Villaseca, y un barrio Fuentes de Ropel.
La referencia sitúa ya en una época los tres lugares mencionados, que aparecen de forma yuxtapuesta, como si tuviesen la misma categoría poblacional. Pero las referencias a loci, a sus antiguos términos, o a barrio, indican una anterior preeminencia, sitúan asentamientos concretos. Las posesiones de Castrogonzalo y Villaseca eran entregadas íntegramente y se presupone la capacidad del dominio señorial, no solo sobre bienes raíces y términos sino sobre sus habitantes, incluía el dominio sobre las gentes y la capacidad jurisdiccional ligada expresamente a fidelem meum, fidelidad al rey.
San Esteban del Molar y Villanueva la Seca, pasaron a la hija de Pedro Fernández, Elvira, pero al morir ésta de forma prematura pasaron en 1038, -por donación de su madre doña Sancha-, al monasterio de San Antolín del Esla, próximo a Valencia de Don Juan.
Despoblados: El Torrejón, primera mención en el s. XVII, desaparece en el s. XVIII.
Uilla Secca, Loco 1017, primera mención del concejo en 1360, la iglesia de San Juan en 1293, desaparece después de 1527.
A partir del siglo XII, aparecen otras referencias vinculadas a San Esteban del Molar, lo cual no significa que surjan en ese momento, no se trataría de un pueblo nuevo, sino que serían los restos de un poblamiento antiguo.
La orden del Hospital de San Juan de Jerusalén, iba a adquirir propiedades en nuestra comarca durante el siglo XII, gracias a la política regia orientada a la defensa de la frontera con Castilla. Así, en 1174 Fernando II concedía a la Orden su villa de Cerecinos, que tenían los hombres de Villalpando. Al año siguiente, le donaba la heredad de Castroacebal, tomándola bajo su protección en 1176 y en 1179 restituía a la orden de San Juan, unas heredades tomadas para la repoblación de Villalpando.
con la Cruz de Jerusalén o las Cruzadas
Esta política fue continuada por su sucesor, Alfonso IX, que confirmaría en 1214 todas las posesiones de los sanjuanistas en su reino, al igual que harían más tarde otros monarcas, como Sancho IV en 1284, confirmando la protección que Fernando II concediera en 1176. Además, tras la desaparición de la orden del Temple, el papa Juan XXII, encomendaba a Fernando Rodríguez, prior de la orden de San Juan en los reinos de Castilla y León, la administración de los bienes de aquélla en los citados reinos. En todo caso, esta orden ya poseía heredades y bienes en la zona, entregadas mediante donaciones desde inicios del siglo XII y a lo largo de él, en Muélledes, Villar de Fallaves, Vidayanes, Prado, Quintanilla del Olmo, Alafes, Quintanilla la Seca, Fallaves, Váscones, Villacébola, Villalobos, Cerecinos, poseía también monasterios o iglesias, o parte de ellas, como la iglesia San Vicente, en Villar de Fallaves, donada en 1123 por Pedro Gutiérrez; el monasterio de San Vicente, también en Villar de Fallaves, donado por Velasco Muñiz y su mujer María Peláez en 1130; o un tercio de la iglesia de San Salvador de Villalobos, y otro tercio “in pignus”, donado por Ciprián Pérez en 1163. Finalmente, para completar el señorío, a finales del siglo XII, la Orden adquiere por compra una heredad en Castrillo y otra en Sant Stephano del Molar. Un matrimonio, compuesto por Fernando Pérez y Auroduce González, vendió a los freires del Hospital, en 1190, una heredad en la villa de San Esteban del Molar, dentro del territorio de Benavente, por 40 áureos.
Villalobos constituía una villa de señorío, a la que se había otorgado fuero en 1173, y con él, a una serie de aldeas dependientes: Villa Sara, Villafemi, Villalán y Guardadal. Más tarde engrosaba esta lista Fuentes de Ropel, incluida en el señorío de los Osorio, señores de la villa desde 1285, por concesión de Sancho IV. A principios de siglo XIII, ya poseían cuantiosos bienes, y dependían algunas aldeas más de su entorno, como San Esteban del Molar, Villanueva la Seca, Valdescorriel, Vega de Villalobos, Palazuelo, Quintanilla, Roales o Piquillos.
en San Esteban del Molar
A finales del siglo XIII, el señorío de Villalobos está en manos de Gil de Villalobos. De hecho, Gómez Gil de Villalobos, prometía y otorgaba en 1286 hacerse enterrar en la catedral de León, de la que era canónigo, y donaba al cabildo cuanto derecho, juro, señorío, heredamientos, patronatos, rentas y diezmos poseía en las iglesias de Villalobos, así como en algunas aldeas de su entorno, en concreto en San Esteban del Molar, Santibáñez, Vega de Villalobos, Palazuelo, Quintanilla y Villaobispo. Iglesias propias que fueron pasando mediante donación, a engrosar el patrimonio del Cabildo de León, ya fuera íntegra o una parte, porción, o divisa, y sus derechos. La entrega conllevaba el edificio, las heredades patrimoniales y los bienes muebles, aunque el donante podía retener para sí, el derecho de presentación del clérigo, curero o capellán, encargado del servicio y recaudación de impuestos, igualmente podía mantener el usufructo. Sin embargo, en un documento de 1293 aparece como señora de Villalobos doña Inés Rodríguez, que entregaba al cabildo de León los derechos en las iglesias de Villalobos, San Esteban del Molar y otros lugares, además de heredamientos en Fuentes de Ropel, en Cimanes, en Villagonta, en Villaobispo y en Grajal de los Oteros, a cambio de todas las posesiones, frutos y derechos que tenía el cabildo en Cimanes, Matilla, Bariones y en los demás lugares de su tenencia de Cimanes para que doña Inés los disfrutara durante su vida.
No volvemos a tener noticias del señorío de Villalobos hasta 1346, Don Fernán Rodríguez, señor de Villalobos, y doña Inés de la Cerda, su mujer, solicitaban al papa Clemente VI, licencia para construir un monasterio de monjas clarisas en alguno de los lugares de Villalobos, su condado. El 20 de septiembre de 1348, recibida la autorización papal, Fernán Rodríguez e Inés de la Cerda, bisnieta de Alfonso X, deciden, construir el monasterio en el mismo lugar de Villalobos, fuera de la villa, pero próximo a la puerta llamada del Burgo. Deciden asimismo que la factura de sus muros, al ser ésa una zona carente de piedra, sea de tapial y su cubierta techada con madera de pino. El plano del edificio a construir contaba, en principio, con iglesia, comedor, dormitorio, enfermería, claustro y demás dependencias necesarias para la vida de doce monjas y una abadesa, a quienes dotan proveer, para su mantenimiento, de diez viñas, cuyas superficies sumaban una extensión total de cien cuartas, repartidas por distintos pagos del término de Villalobos, y de cuarenta y cinco cargas de trigo anuales que ellos percibían en renta de otros tantos préstamos que poseían en las aldeas de San Esteban del Molar y de Villanueva la Seca y con 2.000 maravedís anuales de las rentas y derechos de Villalobos. Concesiones de menor importancia que en épocas pasadas, circunscritas a su entorno más inmediato.
Es el 20 de septiembre de la era 1386 que es año 1348, -la era hispánica empieza en 38 a.C.-, don Fernán Rodríguez y doña Inés de la Cerda, señores de Villalobos daban carta de fundación al monasterio de Santa Clara con cien cuartas de viñas, cuarenta y cinco cargas de pan de renta anual, de los préstamos en San Esteban del Molar y Villanueva de la Seca y con 2.000 maravedís anuales de las rentas y derechos de Villalobos.
La muerte de don Fernán Rodríguez de Villalobos retraso el proyecto. Su viuda, doña Inés de la Cerda, se vio obligada a renunciar a construir el monasterio proyectado, ante la disminución de obreros como consecuencia de la peste negra y la elevada mortandad entre la gente, pero queriendo cumplir la voluntad de don Fernán Rodríguez, decidió el primer día de diciembre de 1348, sirviesen los palacios que poseía en la villa de Villalobos, para iglesia y monasterio de las trece monjas clarisas.
En enero de 1360 ordena, doña Inés de la Cerda, viuda de don Fernán Rodríguez, señor de Villalobos, a Alfonzo López, su criado, para que vaya a San Esteban del Molar y a Villanueva la Seca y de posesión al monasterio de Santa Clara de Villalobos, de las sesenta y cuatro cargas de trigo anuales de otros tanto préstamos de dichos lugares, que ella había dado a dicho monasterio.
Testimonio notarial de la entrega y posesión de las treinta y tres cargas de trigo anuales, sitas en otros tantos préstamos de San Esteban del Molar, dadas por doña Inés de la Cerda al monasterio de Santa Clara de Villalobos.
Testimonio notarial de la entrega y posesión de las treinta y unas cargas de trigo anuales, sitas en otros tantos préstamos de Villanueva la Seca, dadas por doña Inés de la Cerda al monasterio de Santa Clara de Villalobos.
San Esteban del Molar
Las donaciones de doña Inés al monasterio de Santa Clara, eran confirmadas en años sucesivos por los distintos monarcas, el monasterio recibía el favor de la monarquía con sucesivos privilegios desde el momento de su fundación: en 1363 era confirmada por Pedro I, además de otras concesiones posteriores. En 1368 era Enrique II, el que ratificaba nuevas concesiones al monasterio por parte de sus fundadores y en 1371, le confirmaba todos los fueros y privilegios que los reyes, sus antecesores, le hubieran concedido y en concreto, las donaciones recibidas de don Fernán Rodríguez de Villalobos y de doña Inés de la Cerda. Además, el citado monasterio se había ido haciendo con bienes en la zona a lo largo de este periodo, lo que desembocaba en 1379, en una carta real de merced de Juan I, otorgada al monasterio de Santa Clara, por la que tomaba en su guarda y encomienda dicho convento, pasando a la Corona el señorío de la villa. A partir de esta fecha se suceden las confirmaciones de privilegios al monasterio por parte de los distintos monarcas, así como las donaciones por parte de propietarios de la zona, que contribuyen a la ampliación de su patrimonio. Esta situación se prolonga hasta 1412, en que Juan II hacía merced de la villa de Villalobos y su condado “[…] San Esteban del Molar y Villanueva la Seca y a Billanueva Muelles y Fallorna y salud y Mayren y ferrenos y senorio y Quintanilla del Val de Villalobos y Valdeunquillo y Villaobispo […]” a Juan Álvarez Osorio, ligándose la evolución del señorío de Villalobos a partir de entonces al de Castroverde, a través del linaje Osorio.
La vinculación de los Osorio a Villalobos se remonta a Pedro Álvarez Osorio, gracias a su matrimonio con María Ruiz, hija de Fernán Ruiz de Villalobos, último vástago legítimo de este linaje y doña Inés de la Cerda. Será a su hijo, Alvar Pérez Osorio, el primero de esta familia al que se le reconocerá el citado título de conde de Villalobos.
Un paso más hacia la unión entre la familia Osorio y la villa de Villalobos se producía debido a la política de mercedes practicada por Enrique II. Éste, para asegurar la fidelidad de Alvar Pérez, le concedía formalmente el señorío jurisdiccional de Villalobos en 1368, en plena guerra civil contra su hermano Pedro I. La donación de Juan I, en 1387, a favor de Alvar Pérez del lugar de Castroverde de Campos, con sus términos, se expedía 1390, y era confirmada por Enrique III en 1392. Éste como sus sucesores aparecerá con el título de Señor de Villalobos y Castroverde. Pero fue Juan Álvarez Osorio, el que estableció en su testamento de 1417 los puntos en que se basaría el mayorazgo de los Álvarez Osorio, vinculando a la villa de Villalobos, con su condado, Castroverde de Campos, Valderas, Valdescorriel, Fuentes de Ropel, San Esteban del Molar, Villanueva la Seca y otros en las zonas de Campos y Páramo. De esa forma, a su muerte, Villalobos, como el resto del señorío, pasaba a su hijo mayor, Pedro Álvarez Osorio. El mayorazgo de los Álvarez Osorio era aprobado y confirmado en 1430 por Juan I. Pedro Álvarez Osorio, en 1433, en su testamento legaba el mayorazgo a su hijo mayor, Juan Álvarez Osorio. Tras la muerte de éste, el señorío recaía en su hermano, Álvaro Pérez Osorio, que añadiría al mismo, además de los títulos de conde de Trastámara, señor de Villalobos y Castroverde que ya poseía, el de Marqués de Astorga, a favor de su primogénito, Pedro Álvarez Osorio. El día 16 de julio de 1465 Enrique IV concedió la ciudad de Astorga con sus términos y jurisdicción a Álvaro Pérez Osorio, conde de Trastámara, señor de Villalobos y Castroverde y alférez mayor del Pendón de la Divisa, con el título de marqués.
Resumiendo, en un documento de 1293 aparece como señora de Villalobos doña Inés Rodríguez, que entregaba al cabildo de León derechos en las iglesias de Villalobos, San Esteban del Molar y Villanueva la Seca, nos consta que la orden del Hospital de Jerusalén tenía casa y propiedades, constatamos como un lunes a 6 días del mes enero era de 1398 que es año 1360, en presencia de Pedro Martínez, notario público en Villalobos y en todo su condado se reúnen los concejos por campana repicada, según uso y costumbre, en el lugar acostumbrado los buenos hombres de San Esteban del Molar y Villanueva la Seca y entre los testigos, los alcaldes representantes del poder señorial de la villa, tenemos al alcalde de San Esteban, Johan García y al alcalde de Villanueva la Seca Domingo Martínez, cuyas funciones serán fundamentalmente militares; en 1345, se produjo la transformación del régimen municipal, con la implantación del regimiento por Alfonso XI; sobre núcleos de población preexistentes, organizados, con un campesinado que ya tenían en propiedad la tierra, los nuevos señores tendrían los derechos eminentes en la medida en que pudieron acceder a la compra de la tierra y obtener así las rentas agrarias.
“Si son propietarios de la tierra que cultivan entregarán una parte de su producción a nobles y eclesiásticos, además de al rey. Si carecen de tierra pondrán su fuerza de trabajo a disposición de los propietarios, que les permitirán quedarse con una parte de la producción, les cederán una parcela para que la tengan en usufructo o les pagarán un jornal por su trabajo.”
En 1359 el Monasterio de Santa Clara de Villalobos, recibía todo lo que le pertenecía a doña Inés de la Cerda en los diezmos de pan y vino de las heredades y solares de San Esteban y Villanueva la Seca. Por otro lado, el Becerro de Presentaciones de la catedral de León, describe las rentas que percibía el Cabildo en cada una de las iglesias, tanto en las que le pertenecían como en las que eran de otros propietarios. La de San Esteban y Villanueva de la Seca pertenecían a los de Villalobos y la orden del Hospital. En cada pueblo se encargaba a una persona, cobrar a los inquilinos lo que en cada caso estaba estipulado. El Cabildo, tenía adjudicada así mediante arrendamiento, el conjunto de rentas capitulares ubicadas en este lugar. La institución, sacaba a subasta las rentas del conjunto de propiedades que le pertenecían. El mejor postor que de ella resultara se le confiaba la responsabilidad de la administración de todo el conjunto patrimonial. De esta forma, el licitador pasaba a convertirse en arrendatario de las rentas de uno o varios pueblos y se comprometía a entregar a la mesa capitular la cantidad contratada. Desde 1307 conocemos la evolución de estas rentas en San Esteban del Molar y Villanueva la Seca, además de tener asignada una renta perpetua de 200 mrs/año al Cabildo de León, el Prior es el arrendatario en 1307, Juan González en 1380 y en 1395 el Deán de León.
de los Ángeles
San Esteban del Molar en 1419, tenía que entregar al Cabildo en Ruy López 1.000 reales de plata, en 1421 a través del Arcediano de Mayorga 1.850 reales de plata, en 1424 a través de Alfonso González 510 reales, en 1441 a través de Juan López Arcediano de Grado 300 reales del oficio de la canóniga, en 1448 al mismo 505 reales, en 1452 al Bachiller de Medina 770 reales por la renta del oficio de aniversarios, en 1455 de Juan de Villafañe 1.100 reales, en 1457 de Juan López de San Millán 750 reales, y 500 reales al Chantre en 1459. A la Cofradía de Sancti Espíritus de Villalpando por las tierras de pan llevar, herrenales y un huerto de Cerecinos y Villanueva la Seca en Alfonso López de Cerecinos, de por vida, 3 cargas de pan mediado, 150 mrs. y un par de gallinas por año.
El cabildo leonés en el siglo XV, recibía una tercera parte del diezmo en diversos lugares de nuestra comarca, de Castroverde, Cerecinos, Cotanes, Prado, Quintanilla del Monte, Quintanilla del Olmo, Tapioles, Villalpando, Villamayor y Villanueva del Campo. Además, recibía, todos los diezmos de sus propiedades en San Esteban del Molar, y en Villanueva la Seca.
El obispado de León en 1455, recibía 143.000 mrs. de las alcabalas de San Esteban del Molar y Villanueva la Seca. En 1466 recibía, del Concejo de San Esteban del Molar: 3.116 mrs. y del Concejo de Villanueva la Seca: 1.350 mrs. El obispado de León en 1469 recibía de San Esteban del Molar: 3.024 mrs. y de Villanueva la Seca: 1.440 mrs.
El patrimonio y las rentas de la iglesia están asegurados por privilegios reales desde el siglo XII. Entre los derechos de los señores se encontraban, además del de la percepción de los diezmos, y de otros derechos honoríficos como la posesión de asiento preeminente en la iglesia, el de la presentación de Beneficios. Este derecho propio de los señores es quizá el que les otorgaba a éstos un mayor poder de control social, además de permitirles colocar como beneficiados a sus propios parientes. Entre las obligaciones de los señores estaba el mantenimiento de los beneficiados, el pago de los subsidios establecidos para el clero, el noveno y las tercias reales, el mantenimiento de las fábricas de las iglesias y la necesaria dotación para el mantenimiento de los ornamentos. Obligaciones, que no siempre se cumplían de la forma más conveniente, fueron el origen de numerosos pleitos y conflictos entre diferentes poderes sobre derechos o propiedades, entre los señores y los cabildos, entre el concejo y la iglesia, entre clérigos y vecinos. En menor cantidad donaciones, compraventas y cambios entre particulares ajenos al cabildo, testamentos y dotes.
Obispado de Zamora, siglos XIV-XV |
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| Arcedianato | Arciprestazgo |
Parroquias |
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| - Arcedianato de Toro (Tierra de Toro) |
- Toro - Villardefrades o Villavellid - Villalar |
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| - Arcedianato de Zamora (Tierra del Pan, Tierra del Vino y Partido de Sayago) |
- Castrotorafe o Zamora [Tierra del Pan] | ||
| - Castronuevo [Tierra del Pan] |
- Castronuevo - Belver - Cañizo - Pobladura de Valderaduey - San Martín de Valderaduey - Villárdiga |
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| - Valdegema [Tierra del Vino] - Moraleja de Matacabras [Partido de Sayago] - Fresno de Sayago [Partido de Sayago] - Villadepera o Villardiegua [Partido de Sayago] |
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Obispado de Zamora en el siglo XVI |
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| Arcedianato | Arciprestazgo | Parroquias |
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- Tierra de Toro |
- Cañizo - Toldanos - S. Martín de Valderaduey - Belver de los Montes - Castronuevo |
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- Arciprestazgo de Castrotorafe - Tierra del Vino - Partido de Sayago - Iglesias del Cabildo |
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Obispado de Astorga, siglos XIV-XV |
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| Arcedianato | Arciprestazgo |
Parroquias |
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| - Bierzo | - Bierzo - Rivera de Losada - Rivera de Urbia - Somoza - Valdeorras |
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| - Carballeda | - Carballeda - Sanabria - Tábara - Valdería - Valduerna - Vidriales |
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| - Páramo | - Páramo - Vega - Villafáfila |
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| - Rivas de Sil | - Boeza - Cepeda - Omaña - Órbigo - Rivas del Sil |
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| - Robleda | - Quiroga - Robleda - Trives |
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Obispado de Astorga en el siglo XVI |
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| Arcedianato | Arciprestazgo |
Parroquias |
- Deanazgo |
- Arcedianato del Páramo |
- Vega - Páramo |
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| - Villafáfila | - Villafáfila - Revellinos - San Agustín del Pozo - Otero de Sariegos - Villarrín - Castropepe - Castrogonzalo. |
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- Arcedianato del Bierzo - Arcedianato de Rivas de Sil - Arcedianato de Carballeda - Arcedianato de Robleda - Benavente |
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- Apremiando a Juan Bello, clérigo, vecino de San Esteban del Molar, a dar a Fernando de la Peña, vecino de Salamanca, los bienes que le había hurtado Alonso Fernández de Villalpando, su criado. Presentación, por los alcaldes de San Esteban del Molar en el Consejo, del dinero secuestrado a Alonso Fernández de Villalpando, difunto, criado de Fernando de la Peña, al que le robó. Reclamación por Fernando de la Peña, vecino de Salamanca, de los bienes que le robó su criado, Alonso Fernández de Villalpando, comprados por vecinos de San Esteban del Molar.
- Entre el deán y cabildo de León, pleito civil contra Sancho Barahona, vecino de Villalpando, en 1502, sobre la renta que la canónica poseía en los lugares de Villalobos, San Esteban del Molar y otros lugares y que tenía Gonzalo de Denia, arcediano de Mayorga de Campos.
- Sobre el cobro de rentas, la catedral de Santiago de Compostela, concluye pleito en 1572 contra el concejo de Valmaseda, el de San Esteban del Molar, Vega de Villalobos y consortes, sobre el pago del voto de Santiago, consistente en distintos tipos de cereal, que los diferentes concejos debían entregar a la Catedral de Santiago.
- Juan Girón, vecino de Villaesper, contra Rodrigo Alonso Campuzano, clérigo de San Esteban del Molar, en 1608.
- El licenciado Pedro de Barrio, clérigo, vecino de San Esteban del Molar, en 1614 con el licenciado Juan Moreno de Bedoya, clérigo, vecino de Morales del Rey.
- Sobre la contravención de las leyes y ordenanzas del Concejo de la Mesta Robles Francisco Carrillo, y Pedro de Alaiz, vecinos de Tapioles y Villalpando respectivamente, con Rodrigo Alonso Campuzano, cura de San Esteban del Molar, en 1623, por la destrucción del pasto y hierbas de una dehesa.
- Jerónima Ponce de León, monja en el monasterio de Santa Colomba, orden de San Bernardo, en Benavente, en 1640 contra Mateo Marbán, vecino de San Esteban del Molar.
- Sobre la sucesión del vínculo aniversario fundado por Juan de Villalobos, Matías Villalobos, presbítero, vecino de San Esteban del Molar, en 1781, con Blas Manrique, Luis Fernández Riesco, Joaquín Flórez y otros consortes, vecinos de San Esteban del Molar y de Villafáfila.
- Persiste la intromisión señorial en los concejos, surgía un nuevo conflicto, en 1787-1793 sobre pedir la posesión de una capellanía fundada por Gracián de Herreras en la iglesia del Salvador. Pleito de Esteban Labra Rallo de Villalobos, Abdón de León de Berrueces, José Labra, presbítero de San Esteban del Molar, Juan Manuel Ojero de Villalobos para que fuera revocada la sentencia dada en favor de Juan Manuel Ojero, por su hijo el alcalde de la villa.
- Gregorio de León y Francisco Labra y consortes piden, cada uno por su parte, la preferencia en el arriendo de unas tierras propias del hospital de la Santísima Trinidad de Villalobos, 1789-1793 con Juan Manuel Ojero.
- Gregorio León de San Esteban del Molar en 1794/1796 pide cumplimiento de la carta ejecutoria dada en su favor en el pleno contra Juan Manuel Ojero, administrador de la fábrica del hospital de la Santísima Trinidad de Villalobos, sobre que le diese escritura de arrendamiento de las tierras que se remataron en él. A ello se opone el citado administrador alegando no haberse recurrido a la justicia competente. Gregorio León, es Alcalde ordinario de la villa de San Esteban del Molar en 1802.
- Sobre la obtención de una memoria de misas José Labra, presbítero, vecino de San Esteban del Molar, en 1794 con Juan Manuel Ojero, administrador de la fábrica del hospital de la Santísima Trinidad de Villalobos, vecino de Valladolid.
- Sobre posesión del vínculo fundado en la iglesia parroquial de San Esteban de Molar por Francisca Iglesias. José Iglesias de San Agustín del Pozo en 1793-1796 con Jacinto Álvarez de San Esteban del Molar.
- Sobre Pertenencia de una capellanía Manuel Fernández de las Omañas 1797-1802, con Mateo de Lera y consortes, vecinos de San Esteban del Molar, San Miguel del Valle y Valderas.
- Sobre obtención de un aniversario vincular Jerónimo Dionisio Flórez, vecino de Villalobos, y otros, vecinos de San Esteban del Molar y Castrogonzalo, en 1824 con Catalina Rodríguez.
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El casamiento en 1590, de Pedro de Villagómez, hijo de Pedro Villagómez y de Francisca de Barrio, vecinos de San Esteban del Molar con Doña Isabel Barba, supuesta hija ilegítima de Don Diego Barba de Campos, señor de las villas de Castrofuerte y Castrillo de Falé, se trató muchos meses, y antes que se hiciese, y efectuase, el dicho Don Diego Barba de Campos hizo muchas diligencias para saber de la nobleza, y limpieza del Pedro Villagómez. Sebastián de Barrios, escribano, de orden del dicho D. Diego, fue a varios pueblos a informarse de la calidad y circunstancias del Pedro Villagómez y en efecto se informó de que era un hombre muy Hijo Dalgo de padre, y madre, de buena vida, y costumbres, aunque muy colérico y recio de condición, habiendo expresado al Don Diego, que respeto de esto no le convenía casar con él a Doña Isabel, porque siendo también Don Diego colérico, reñirían un día y se matarían, le respondió con mucha cólera, -“¡Cuerpo dé Dios con vos! -ese hombre quiero yo para mi hija, que no muñecas”, y después que se hubo informado de su certeza, decía, y dijo, -“que más quería la nobleza y limpieza del referido Pedro de Villagómez, para casar con él a la Doña Isabel, su hija, aunque no era rico, que toda quanta hacienda y riqueza, que otros podían tener, que yo no busco otra cosa, sino un hombre bien nacido como ese, pues que ha de heredar mi hacienda e Mayorazgo, y así tengo tratado de casarle con mi hija, estoy resuelto de lo hacer”. Así, tratado el dicho casamiento, fue desde Valencia de Don Juan, a Castrofuerte, Don Pedro Alonso, Clérigo, Teniente, Vicario de San Millán, que era el Ordinario Eclesiástico de aquel distrito, y desposó a los dichos Pedro de Villagómez, y Doña Isabel Barba, delante de muchas personas, que fueron, y se hallaron a ello. Para celebrar el desposorio, el Don Diego tomo por la mano a Doña Isabel y dijo “Isabel, mi voluntad es, que os desposéis con Pedro de Villagómez”, y que después de celebrado, el mismo Don Diego dijo a Barrios, -“estoy ágora el hombre mas contento del mundo, e no me falta sino que Dios de un hijo a Isabel, para quedar del todo contento, y tener a quien mirar”.
En 16 de Junio de 1590, Otorgó Escritura de Carta de Dote en la Villa de Castrofuerte Don Diego Barba de Campos, ante Sebastián de Barrios, Escribano Público en dicha Villa, por la que titulándose dicho Don Diego Señor de ella, y de la de Castrillo de Falé, dixo: Que por quanto por su orden, y voluntad estaba concertado matrimonio entre Doña Isabel Osorio Barba su hija, estante en aquella Villa de Castrofuerte, con Pedro de Villagomez, y el dicho Don Diego, como persona á quien tocaba, que los referidos Pedro, y Doña Isabel pudiesen sustentar los gastos de las cargas del matrimonio honradamente, como la calidad de sus personas, y la del Don Diego lo requería, estaba determinado á dar de sus propios bienes, y rentas á la dicha Doña Isabel Barba Osorio la cantidad que fuese justa: Por tanto prometía, y se obligaba con su persona y bienes, juros, y rentas, habidos, y por haber, que daría, y pagaría a la dicha Doña Isabel Barba Osorio su hija, en dote, y casamiento con el dicho Pedro de Villagomez, tres mil ducados en dineros, y todas las joyas, vestidos, y ajuares, y otras cosas, que la dicha Doña Isabel, tenia, así en el Monasterio de Santa Catalina de Sena en la Ciudad de León, como en otras qualesquier partes. Y prosigue la Escritura, expresando la forma, modo, y plazos á que la había de pagar dichos tres mil ducados, con las demás clausulas, y obligaciones de estilo.
En el mismo día 16 de Junio de 1590, y dicha Villa de Castrofuerte, y ante el propio Escribano Barrio, otorgó otra Escritura Juan Baquero, Cura de la Villa de Villanueva de la Seca, junto á Santisteban del Molar, en que dixo : que por quanto estaba contratado matrimonio por palabras de presente entre Pedro Villagómez, hijo de Pedro Villagómez, y de Francisca de Barrio, su muger, vecinos de la Villa de Santisteban del Molar, con Doña Isabel Osorio Barba, hija de Don Diego Barba, Señor de las Villas de Castrofuerte, y Castrillo de Falé, y porque de voluntad, y consentimiento del otorgante, el dicho Pedro de Villagómez se casaba con la citada Doña Isabel Barba Osorio, y para que mejor pudiese sustentar honradamente los gastos de las cargas de dicho matrimonio, y criar los hijos que Dios les diese, donaba, y donó dicho Pedro dé Villagómez, dos mil ducados en heredades, que tenia en los términos de dicha Villa de Santisteban tasación de dos personas nombradas por el otorgante, y Villagómez, y lo que restase á cumplimiento de dicha donación se lo satisfaría en otras heredades, o dineros, según le pareciese, sobre lo qual otorgó la correspondiente Escritura con las clausulas de estilo.
Consta asimismo, que el citado Juan Baquero, Cura de Villanueva de la Seca, por una de las clausulas del testamento que otorgó en 4 de Septiembre de 1598, declaro había dotado al Pedro Villagómez en los dos mil ducados para casarse con Doña Isabel Barba, los quales se los había dado, y mucho mas, y mandó, que si el susodicho pidiese algo de ellos, se le mandase volver todo lo que le había dado.
En 7 de Febrero de 1591, falleció en la Villa de Valladolid el Don Diego Osorio Barba de Campos, baxo del Testamento que otorgó cerrado el día anterior 6, en la citada Villa, ante Pedro de Arce, Escribano Publico, y del Numero de ella, y competente número de testigos, el que fue abierto baxo las solemnidades del derecho el citado día siete. Del que resulta, que titulándose Señor de las Villas de Castrofuerte, y Castrillo de Falé, y disponiendo que su cuerpo fuese sepultado en la Iglesia de San Pedro de dicha su Villa de Castrofuerte, en el entierro que allí tenia, para lo cual, en falleciendo se le llevase desde Valladolid, su funeral, y que á disposición de su hermana Doña Isabel, se le hiciesen nueve días Honras, y Cabo de Año, ordenó, entre otras cláusulas, las siguientes.
- VIII. Suplico al señor Obispo de Cartagema, que por quanto yo, he dicho contra el Doctor Juan de Cruz, declaro, que mi intención que, nunca fue hacer mal ni daño a nadie, que por lo mucho que yo he sido su servidor, me haga merced de suplicar á S. M. que por quanto yo le he servido muchos años, en las jornadas de Lepanto, Navas, Navarino , y Túnez, y en toda la guerra de Granada dónde fui encomendado de toda la gente de aquel Reyno de Granada, siendo General Don García Manrique, y después le serví en toda la guerra de Portugal, siendo Capitán de Caballos, y fue toda tomada, y ganada, y otros muchos servicios que he hecho en las jornadas de Modon , y Corron , que S.M. se sirva de le perdonar lo tocante a mis Capítulos, é que por ellos no se le haga ningún desabrimiento, que no lo merece , é que en esto me hará S.M. muy gran merced para descargo de su conciencia.
- IX. Ítem digo, que por quanto yo, hube tenido en lugar de mi hija muchos años a Doña Isabel Osario, y al cabo de ellos ser hija de otro Caballero, de este nombre, por el mucho amor qué la tuve, digo, que de siete años que me deben en la mi Villa de Castrillo de Falé de rediezmo, se le dé la mitad de todo lo que se cobrare, para que lo haya para si por sus bienes.
- X. Ítem digo, que por quanto yo, traté con una muger, llamada Bernardina de Santa Cruz, y dice queda preñada, de mí, que si lo susodicho fuere verdad, que queda preñada de mí, que baya para lo que pariese la hacienda que yo he, y tengo en la Villa de Pampliega enteramente lo que le pertenece, conforme al Testamento que hizo mi Señora Doña Inés Guzmán , mi madre…
- XI. Asimismo se, den a la dicha Bernardina de Santa Cruz, la otra mitad, del dicho rediezmo que se sacare, de la dicha mi Villa de Castrillo, para que se alimente, é viva honradamente, é crie lo que pariere y no lo, haciendo así, mando, que se le quite lo que pariere, y que Doña Isabel Barba, mi hermana, lo haga criar é crie hasta le dar remedio.
- XVII. Ítem mando a Gómez Durán, mi criado , un vestido nuevo que yo tengo, que es capa, sayo, y calzones de raxa, y los vestidos que de mi persona quedaren , y 50 reales en dinero para se ir a su casa.
- XIX. Item mando, que se den a Pedro Villagómez las ballestas, y arcabuces, y lo demás de mi recamara que. tuviere en las Villas de Castrillo, y Castrofuerte, y con los demás bienes de armar, que en las dichas Villas yo tengo, lo que le mando por dote con Doña Isabel Osorio, su esposa.
- XXVIII. E después de cumplido, é pagado lo que yo mando, é dispongo, en este mi Testamento, en todos los demás, bienes, deudas, derechos, y acciones, que de mí quedaren en qualquier manera, dexo , é nombro por mi heredera en todo ello a Doña Isabel Barba Osorio, esposa de Pedro Villagómez, lo qual todo haya, y tenga por su dote, con la bendición de Dios, y la mía.
Años mas tarde, Dª. Isabel Barba y Osorio, supuesta hija ilegítima de D. Diego Barba y de María Gómez Durán interponen pleito reclamando la sucesión del mayorazgo de Castrofuerte, alegando que su padre se había casado legítimamente con su madre, Dª. Isabel Barba no lo pudo demostrar y perdió el pleito.
El caso de esta supuesta hija de D. Diego Barba, comenzó en 1555, un tal D. Diego Qiñones se presenta en Villardompardo y se casa con una tal Catalina Sánchez Vilches, convive con ella unos meses y luego la abandona, en 1556 se presenta en Talavera, bajo el nombre de Diego Osorio, y se casa con María Gómez Durán, conocida como Mari Gómez "la Botonera", con la que engendra a la citada Dª. Isabel Osorio -que luego se hizo llamar Dª. Isabel Barba Osorio-, sin embargo es reconocido y se le acusa de haberse casado dos veces, se le pone preso, permanece dos años en la cárcel y se le condena a galeras y a ser herrado en la cara, pero logra huir de la cárcel. Años más tarde, entre 1579-80, Diego Barba conoce en la casa del Marqués de Tábara a Isabel Osorio, como sirvienta, y se la lleva consigo, conviviendo a partir de entonces amancebado con ella, artimaña no bien del todo confirmada, pero ello denuncia la parte contraria. Cuando era necesario la pareja se presentaba como padre e hija, engaño que se creyó hasta la propia familia de D. Diego Barba. Una vez fallecido éste, en 1591, dando por hecho las pretensiones sucesorias de su supuesta hija, se lee el testamento de D. Diego, donde no la reconoce como su hija, dice "... que tuvo por su hija muchos años a Dª. Isabel Osorio y luego resultó ser hija de otro caballero del mismo nombre...", no obstante la hereda con algunos bienes, por otra parte Luis Sarmiento de Mendoza y Barba, que es parte interesada en la sucesión y ha descubierto la verdad, pone en conocimiento de la justicia el caso y le dan la razón. Si la cosa no estaba clara todavía, en 1592 y con 80 años de edad, aparece el verdadero padre de Isabel Osorio, quien cuenta ante la justicia de Talavera, que se llama Diego Estrada, natural de Cepeda, cerca de Astorga, y que ha usado los apellidos de Osorio, Quiñones, Estrada y Rojas, sabe de las andanzas de su hija y de su marido, Pedro de Villagómez, y de sus pretensiones en la sucesión de Castrofuerte, arrepentido lo denuncia todo ante la justicia, lo que no le hace librarse de ser castigado con el destierro y la humillación pública representada por el típico paseo en burro. A todo se une, que en la partida de bautismo de Isabel Osorio no se menciona a su padre, diciéndose solo que fue bautizada el 29-I-1557, y que era hija de María Gómez "la Botonera", que a su vez fue hija de "la Montañesa", y además la citada María Gómez cuando se descubrió que su marido estaba casado con otra, contrajo matrimonio con un tal Juan Álvarez.
A pesar de haberse descubierto todo, Dª. Isabel Osorio, su marido y los descendientes continuaron con sus pretensiones para suceder en el mayorazgo de Castrofuerte, lograron obtener la posesión del mayorazgo de Pampliega, fundado por Dª. Inés de Guzmán, y todos los descendientes de Dª. Isabel Osorio y de su marido Pedro de Villagómez, y ellos mismos, utilizaron el apellido Barba. Doña Isabel Osorio y Pedro Villagómez tuvieron un hijo que dejaron huérfano, Don Lucas Barba, de los bienes y su cuidado, se hubo mal encargado el cura de San Esteban del Molar, D. Pedro del Barrio.
Una Executoria original, fue despachada en la Real Chancillería de Valladolid en 22 de Noviembre de 1641 a favor de Don Lucas Barba, como hijo de Doña Isabel Barba, y Don Pedro Villagómez, condenado por ella a Don Pedro del Barrio, en calidad de curador del primero, y sus fiadores, a que le restituyese el importe de un juro de la herencia del mismo menor Don Lucas, que durante la curaduría había vendido, aprovechándose del dinero, y dejándole desposeído de uno, y otro; no obstante que le correspondía al don Lucas, como biznieto de Doña Inés de Guzmán, de quien había sido, y por cuyo fin, y muerte había pasado a don Pedro Barba su hijo, y por muerte de Don Pedro a una hija natural que tenía llamada Doña Elvira Barba, la que muriendo sin hijos, transmitió por el mismo hecho el mencionado juro a don Lucas Barba, hijo, como se ha expresado de Don Pedro Villagómez y Doña Isabel Barba y consiguientemente, nieto de don Diego Barba Señor de Castrofuerte.
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Obispado de León - 1587
Arciprestazgo de Villalobos
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almas
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pilas | |
| Villalobos | 160 | 3 |
| Quintanilla del Molar | 45 | 1 |
| San Martin de Otero | 40 | 1 |
| Fuentes de Ropel | 130 | 3 |
| Villanueva de la Seca | 50 | 1 |
| San Esteban del Molar | 40 | 1 |
| Roales | 50 | 2 |
| San Miguel del Valle | 60 | 1 |
| Vega de Villalobos | 30 | 1 |
| Valdescorriel | 60 | 2 |
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Abadengo de Torio - 1694 |
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| Provincia de León | vecinos pecheros |
| Roales | 76 |
| Valdescuriel | 131 |
| Fuentes de Ropel | 204 |
| Villalobos | 375 |
| Villanueva de la Seca | 37 |
| Quintanilla del Molar | 33 |
| Santisteban | 45 |
| Vega de Villalobos | 63 |
| Valdonquillo | 246 |
| Becilla | 182 |
| Castroverde | 387 |
P.M. Manuel Iglesias, natural de San Esteban del Molar, (León) (1745), que había tomado el hábito en Samos el 21 de mayo de 1762, Profesó el 2 de octubre de 1763. Después de haber recibido el hábito en Samos, ingresa en Lérez para estudiar los preceptivos tres cursos de Artes y volvería para ejercer de Pasante y de Lector, tras los trienios de estancia en Salamanca y en Eslonza (León).
Fue pasante de Lérez (1773-77), lector de teología de Espinareda (1777-81), catedrático de Cano de la Universidad de Irache, (1781-85), donde se graduó en filosofía, teología y cánones el 14 de octubre de 1784. Luego ocupó los cargos de lector de teología moral y Sagrada Escritura de Samos (1785-89), procurador general de la Congregación de La Coruña (1789-97), y en la chancillería de Valladolid (1801-05), fue también abad de Espinareda (1797-1801), y Abad de Celorio (1805-14), alargándose su abadiato por razón de la Guerra de la Independencia, que no permitió reunir Capítulo General hasta 1814. Antes que los franceses, llego a Celorio, la fama de sus rapacerías, lo que dio tiempo al Abad Fr. Manuel Iglesias disolver la comunidad y repartir entre los monjes el dinero que tenían 3.120 reales.
Visitador general (1814-18). Maestro general (1818-24), y Abad de Samos (1824-25), cuya abadía renunció por enfermedad el 19 de mayo de 1824, muriendo poco después, el 2 de febrero de 1825.
Ante el Sr. D. Esteban Diez de Prado, del consejo de S. M., teniente corregidor de esta muy heroica Villa y corte, y por la escribanía de su número que ejerce D. Miguel de Llama, se siguen autos entre los presbíteros D. Miguel López Villar, párroco de San Esteban del Molar, y D. Juan García Castrillón y Lantoira, que lo es de San Salvador de Ambas, en el concejo de Grado, Principado de Asturias, sobre mejor derecho al goce y posesión de dos capellanías patronato de legos, que Valeriano Montero Pineda, en nombre y como testamentario de Pedro Diaz de Villamil y Lantoira, fundó una en el convento de Sto. Tomas, orden de predicadores de esta corte, y la otra en el convento de Agustinos Calzados de la misma, vacantes pos fallecimiento de B. Juan García Castrillón, cura que fue de la parroquia de Sta. María de Fólgueras, concejo de Salas en Asturias, ocurrido en 10 de setiembre de 1820, y habiéndose visto dichos autos con audiencia de las partes en 30 de setiembre ultimo, se ha mandado por dicho señor juez que para mejor proveer se cite y emplace, como por el presente se hace, a todos los parientes en general de los dichos Pedro Diaz Villamil y Lantoira y de Francisca Montero, su muger, que sé consideren con derecho á las expresadas dos capellanías litigiosas, aun cuando no se hallen ordenados in sacris, para que en el término de 30 días comparezcan en el juzgado del referido señor juez y escribanía á deducir el que les asista, pues pasado dicho término sin hacerlo les parará el perjuicio qué haya lugar.
Don Santos Romero párroco de San Esteban del Molar, tiene que percibir la cantidad equivalente que serán de abonar en granos 504 Reales 22 mrs, con sujeción de lo dispuesto en circular 18 de noviembre de 1842, inserta en el Boletín Oficial de la provincia, y que el pueblo le adeuda. En 1843 se declarada la mayoría de edad de Isabel II.
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Suscripción al Hospital Princesa |
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| Ayuntamiento | 30 reales |
| Alcalde - D. Enrique Fernández | 10 reales |
| Teniente - Felipe Cadenas | 8 reales |
| Regidores - Ezequiel Hidalgo | 6 reales |
| Blas Prieto | 6 reales |
| Antonio Iglesias | 6 reales |
| José Vicente | 6 reales |
| Secretario - Manuel Núñez | 4 reales |
| Maestro de instrucción primaria | |
| Pedro López | 2 reales |
| Cirujano Trifon Alarma | 4 reales |
| Particulares - Tomas Vega | 4 reales |
| Francisco Iglesias | 4 reales |
| Antonio Prieto | 4 reales |
| Alejandro Villafáfila | 4 reales |
| Nicolás León | 8 reales |
| Domingo González | 2 reales |
| 108 reales | |
El nacimiento el día 20 de diciembre de 1851, de la hija de la Reina Isabel II, María Isabel Francisca de Asís, Princesa de Asturias, y popularmente conocida con el apelativo de “La Chata”, y el atentado sufrido por la Reina cuando, se dirigía a presentar a la Princesa al Santuario de Ntra. Sra. de Atocha, el día 2 de febrero de 1852, va a propiciar que se lleve a cabo el proyecto de edificar en Madrid un Hospital que se llamaría de la Princesa, dedicado a enfermedades comunes, se fundó en 1852, construyéndose por suscripción nacional.
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Instituto Geográfico – Nivelaciones de Precisión Año 1875. |
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Sitios en los que se hallan colocadas las señales, distancias a Alicante en km. y altitudes en m. |
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| Carretera Madrid a la Coruña, pretil E. del puente de Cerecinos de Campos | 786,269 | 699,726 |
| Cerecinos de Campos, iglesia de San Juan | 786,737 | 697,458 |
| Carretera Madrid a la Coruña, imposta de una alcantarilla próxima al kilómetro 251 | 793,346 | 733,564 |
| San Esteban del Molar, iglesia parroquial. | 793,890 | 733,850 |
| Carretera Madrid a Coruña, en el pretil S. del puente de Castro Gonzalo | 802,178 | 706,997 |
| Benavente, Santuario de la Soledad | 806,861 | 710,163 |
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Arciprestazgo de Villalobos 1859-1863 |
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| Residencia | Cargos que obtienen | 1859 | 1863 |
| Vega de Villalobos | Arcipreste y Párroco | D. Isidro del Caño | D. Isidro del Caño |
| Barcial de la Loma | Ecónomo de San Pelayo | D. Gregorio Medina Garrido | D. Santiago Gil |
| Ecónomo de San Miguel | D. Juan Rodríguez Trigo | D. Vicente Perez | |
| Castroverde de Campos | Párroco de Sta María la Sagrada | D. Gregorio Garrido | D. Gregorio Garrido |
| Párroco de San Nicolás | D. Manuel Bausela | D. Manuel Bausela | |
| Párroco de Santa María del Rio | D. Pedro Rodríguez | D. Pedro Rodríguez | |
| Beneficiado | D. Manuel Blanco | D. Manuel Blanco | |
| Beneficiado | D. Isidoro Cuesta | D. Isidoro Cuesta | |
| Beneficiado | D. Juan Aguilar | D. Juan Aguilar | |
| Beneficiado | D. Nicolás Maroto | D. Nicolás Maroto | |
| Beneficiado | D. Manuel Bausela González | ||
| Patrimonista | D. Nicolás Salado | ||
| San Esteban del Molar | Párroco | D. Santos Romero | D. Santos Romero |
| Patrimonista | D. Blas Cabezas | ||
| Patrimonista | D. Felipe Hidalgo | ||
| Fuentes de Ropel | Párroco de Santa María | D. Eduardo Rodríguez del Pino | D. Eduardo Rodríguez del Pino |
| Párroco de San Pedro | D. Pedro Galo Muñoz | D. Pedro Galo Muñoz | |
| Beneficiado | D. Toribio Estébanez | D. Toribio Estébanez | |
| San Miguel del Valle | Párroco | D. Gerónimo Gil | D. Gerónimo Gil |
| Beneficiado | D. Gerónimo Cepeda | D. Gerónimo Cepeda | |
| Quintanilla del Molar | Ecónomo | D. Juan García | D. Juan García |
| Roales | Párroco | D. Rafael Estébanez | D. Rafael Estébanez |
| Valdescorriel | Párroco | D. Marcelo Coto | D. Marcelo Coto |
| Capellán | D. Pablo Cabezas | D. Pablo Cabezas | |
| Villalobos | Párroco de San Félix | D. Pedro del Caño | |
| Ecónomo de San Félix | D. Eulogio de Lera | ||
| Párroco del Salvador | D. Eugenio Vega | D. Eugenio Vega | |
| Párroco de San Pedro | D. Luciano Ayala | D. Luciano Ayala | |
| Vicario de las Religiosas | D. Pedro Prieto | D. Pedro Quesada | |
| Exclaustrado | D. Buenaventura Triguero | ||
| Patrimonista | D. José Fernández Manrique | ||
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Arciprestazgo de Villalobos 1864-1867 |
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| Residencia | Cargos que obtienen | 1864 | 1866 | 1867 |
| Vega de Villalobos | Arcipreste y Párroco | D. Isidro Caño | D. Isidro Caño | D. Isidro Caño |
| Barcial de la Loma | Párroco de San Pelayo | D. Antonio de Lera | D. Antonio de Lera | D. Antonio de Lera |
| Párroco de San Miguel | D. Antonio Campillo | D. Antonio Campillo | D. Antonio Campillo | |
| Ecónomo de San Miguel | D. Sabino González | |||
| Patrimonista | D. Evaristo de Lera | |||
| Castroverde de Campos | P. de Santa María la Sagrada | D. Gregorio Garrido | D. Gregorio Garrido | D. Gregorio Garrido |
| Párroco de San Nicolás | D. Manuel Bausela Calderón | D. Manuel Bausela Calderón | D. Manuel Bausela Calderón | |
| P. Santa María del Rio | D. Pedro Rodríguez | D. Pedro Rodríguez | D. Pedro Rodríguez | |
| Beneficiado | D. Isidoro Cuesta | D. Isidoro Cuesta | D. Isidoro Cuesta | |
| Beneficiado | D. Manuel Bausela González | D. Manuel Bausela González | D. Manuel Bausela González | |
| Beneficiado | D. Nicolás Maroto | D. Nicolás Maroto | ||
| Beneficiado | D. Manuel Blanco | |||
| San Esteban del Molar | Párroco | D. Santos Romero | ||
| Coadjutor | D. Felipe Hidalgo | D. Felipe Hidalgo | ||
| Patrimonista | D. Blas Cabezas | D. Blas Cabezas | D. Blas Cabezas | |
| Patrimonista | D. Felipe Hidalgo (Valladolid) | |||
| Párroco Jubilado | D. Santos Romero | D. Santos Romero | ||
| Fuentes de Ropel | Párroco de Santa María | D. Eduardo Rodríguez | D. Eduardo Rodríguez | D. Eduardo Rodríguez |
| Párroco de San Pedro | D. Pedro Galo Muñiz | D. Pedro Galo Muñiz | D. Pedro Galo Muñiz | |
| Beneficiado | D. Toribio Estébanez | D. Toribio Estébanez | D. Toribio Estébanez | |
| Capellán | D. Marciano Quijada | D. Marciano Quijada | ||
| Subdiácono | D. Marciano Quijada | D. Pedro Vecino | ||
| San Miguel del Valle | Párroco | D. Gerónimo Gil | D. Gerónimo Gil | D. Gerónimo Gil |
| Beneficiado | D. Gerónimo Cepeda | D. Gerónimo Cepeda | D. Gerónimo Cepeda | |
| Patrimonista | D. Santiago Gil | |||
| Quintanilla del Molar | Párroco | D. Eulogio de Lera | D. Eulogio Lera | D. Eulogio Lera |
| Róales | Párroco | D. Rafael Estébanez | D. Rafael Estébanez | D. Rafael Estébanez |
| Valdescorriel | Párroco | D. Marcelo Coto | D. Marcelo Coto | D. Marcelo Coto |
| Capellán | D. Pablo Cabezas | |||
| Villalobos | Párroco de San Salvador | D. Eugenio Vega | D. Eugenio Vega | D. Eugenio Vega |
| Párroco de San Pedro | D. Luciano Ayala | D. Juan García | ||
| Ecónomo de San Pedro | D. Santiago Gil | |||
| Párroco de San Félix | D. Juan García | D. Juan García | ||
| Ecónomo de San Félix | D. Santiago Gil | |||
| Subdiácono | D. Cándido Vega | |||
| Patrimonista | D. José Fernández Manrique | D. José Fernández Manrique | ||
| Vicario de las religiosas | D. Pedro Quesada | D. Pedro Quesada | D. Pedro Quesada | |
Don Felipe Hidalgo Patrimonista desde 1863, es nombrado Ecónomo en junio de 1865, para servir la coadjutoría de la parroquia de San Esteban del Molar. El párroco Don Santos Romero, se jubila en 1866 aunque continuara residiendo en San Esteban. El 6 julio de 1867 es nombrado Coadjutor ad nutum, Don Felipe Hidalgo (1837-†1898), el 8 de enero de 1868 toma posesión del Curato de presentación de San Esteban del Molar, y Don Pablo Iglesias es nombrado, presbítero patrimonista.
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Donativos para Su Santidad, enero 1867 |
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[…] |
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D. Santos Romero, Párroco de S. Esteban del M. |
40 reales |
D. Felipe Hidalgo, Coadjutor de id. |
40 reales |
Tirso Labrador, vecino de id. |
20 reales |
Ezequiel Hidalgo, de id. |
20 reales |
Nicolás León, de id.
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10 reales |
Ramona Labra, de id.
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8 reales |
Felipe Cadenas, de id.
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8 reales |
Clemente Rodríguez, de id. |
8 reales |
Antonio Iglesias, de id. |
4 reales |
Ramón Granado, de id.
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4 reales |
María Amalia Hernández, de id. |
4 reales |
Beatriz Hernández, de id. |
4 reales |
Juan Antonio Labra, de id. |
4 reales |
Manuel Prieto, de id.
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4 reales |
Felipe Vega, de id.
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4 reales |
Francisco Iglesias, de id. |
4 reales |
Baldomero Iglesias, de id. |
4 reales |
Vicente Santiago Iglesias, de id. |
4 reales |
Manuel Ferreras, de id.
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4 reales |
Vicente Santiago Lera, de id. |
4 reales |
JoséGonzález, de id. |
4 reales |
EraclioVillafáfila, de id. |
2 reales |
Gabriel Granado, de id.
|
2 reales |
Antonio Hernández, de id. |
2 reales |
Gaspar Cadenas, de id.
|
2 reales |
Paula García, de id.
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2 reales |
Antonia Gestoso, de id. |
2 reales |
Pedro Prieto, de id.
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2 reales |
José Vicente, de id. |
2 reales |
Ramona Vecino, de id.
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2 reales |
Basilio Dezza, de id. |
4rs. 50 cents. |
Balbino Roales, de id.
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1rs. 50 cents. |
Isidoro González, de id.
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1 real |
Casto Fiz, de id. |
1 real |
Casto Iglesias, de id. |
1 real |
Justo Torio, de id. |
1 real |
Dionisio García, de id. |
1 real |
Aquilino González, de id. |
1 real |
Inocencio Álvarez, de id. |
1 real |
Rafael Iglesias, de id.
|
1 real |
Tomas Torio, de id. |
1 real |
Ezequiel H. León, de id. |
1 real |
Ciriaco Gestos, de id. |
1 real |
Diego Martínez, de id. |
1 real |
Pablo Fernández, de id. |
1 real |
Eugenio Iglesias, de id. |
1 real |
De los demás feligreses de San Esteban del M. |
8 reales |
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[…]
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El 8 de octubre de 1870 y el Párroco Don Felipe Hidalgo, hubo un pequeño alboroto en San Esteban del Molar, por mor de las contribuciones, por negarse el pueblo a pagar los impuestos acordados por el municipio, parece que dos sacerdotes capitanearon el motín, dos presbíteros D. Blas Cabezas y D. Pablo Iglesias, ambos Patrimonistas. No debió ser tan pequeño el alboroto en San Esteban del Molar con 580 vecinos censados, que el mismo Gobernador, el Juez de Villalpando y fuerzas de la Guardia Civil tuvieron que personarse en el municipio a sofocar la revuelta.
dulcísimo redentor
por vuestra pasión y muerte
gracias te damos señor.
Ya vienen los labradores
con el cordel al cuello
porque no han podido arar
ni un surco del barbecho.
con humildad te pedimos
nos des un poco de agua
que se nos secan los trigos..."
En 1876, ante una crítica situación de sequía, se hicieron rogativas al Santísimo Cristo de la Misericordia, produciéndose el milagro de una copiosa lluvia el 17 de Mayo. Por dicho motivo se instituyo el Voto de Villa, que anualmente realiza la corporación municipal, leyéndose en el atrio del templo tras la celebración de la Misa.
El 30 de junio 1896 Don Felipe Hidalgo, Párroco de San Esteban del Molar, como socio Titular para el Congreso Eucarístico de Lugo, el Canónigo Secretario, le hace saber que los señores inscriptos o que hayan de inscribirse en la Diócesis de León lo avisen cuanto antes para remitirles los correspondientes carnets, además de haber obtenido la rebaja de un 50% en el precio de los billetes de ferrocarril, a todos los que vayan a tomar parte en aquel Congreso.
El día 11 de Junio 1898 falleció D. Felipe Hidalgo, Párroco de San Esteban del Molar, treinta y cinco años al servicio de esta parroquia, habiéndose hecho constar que pertenecía a la Asociación de sufragios Mutuos del Clero de la Diócesis de León y por certificado del Sr. Arcipreste, que tenía aplicadas las misas, todos los asociados celebrarán por él la de Reglamento.
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Entre la relación de alumnos externos del Seminario Conciliar de S. Mateo de Valderas, curso 1863 a 1864 no ha merecido nota -No presentado- en el primer año de filosofía Cándido Fernández de San Esteban del Molar.
- Entre la relación de alumnos internos del Seminario Conciliar de S. Mateo de Valderas, curso 1865 al 1866 ha merecido nota -Benemeritus- en el primer año de filosofía Eusebio Vicente de San Esteban del Molar.
- Entre la relación de alumnos internos del Seminario Conciliar de S. Mateo de Valderas, curso 1866 al 1867 ha merecido nota -Benemeritus- en el segundo año de filosofía Eusebio Vicente de San Esteban del Molar.
"El Estado, a quien compete únicamente cumplir fines temporales de la vida, debe permanecer extraño a la enseñanza del dogma y dejar que los Diocesanos la dirijan en sus Seminarios con la independencia debida. La ciencia universitaria y la teología tienen cada cual su criterio propio, y conviene que ambas se mantengan independientes dentro de su esfera de actividad. Su separación, sin impedir las investigaciones que exige el cumplimiento de sus fines, no solo servirá para que no se embaracen mutuamente impidiendo luchas peligrosas, sino también para evitar los conflictos que la enseñanza teológica suele producir para el Gobierno. Suprimida la Teología en las Universidades, el Estado deja de responder de los errores de sus Catedráticos, y cierra la puerta a reclamaciones enojosas que tiene el deber de evitar. La política, pues, de acuerdo con el derecho, aconsejan la supresión de una Facultad en que solo hay un corto número de alumnos cuya enseñanza impone al Tesoro público sacrificios penosos, que ni son útiles al país, ni se fundan en razones de justicia." El Ministro de Fomento, Manuel Ruiz Zorrilla, en 1868 suprime la facultad de Teología en las Universidades: los Diocesanos organizarán los estudios teológicos en los Seminarios, del modo y en la forma que tengan por más convenientes.
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Arciprestazgo de Villalobos 1871
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Arcipreste Sr. D. Isidro del Caño, Párroco de la de San Román de Vega de Villalobos |
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| Nombres de los pueblos | Cargos que obtienen | Eclesiásticos | Almas | P. Judicial | Provincia |
| Barcial de la Loma | Párroco de San Miguel | Sres. D. Antonio Campillo | 290 | Villalón | Valladolid |
| Ecónomo de San Pelayo | 355 | Villalón | Valladolid | ||
| Castroverde de Campos | Párroco de Santa María la Sagrada | D. Gregorio Garrido | 540 | Villalpando | Zamora |
| Párroco de San Nicolás | D. Manuel Bausela | 547 | |||
| Párroco de Santa María del Rio | D. Pedro Rodríguez | 422 | |||
| Beneficiado | D. Isidro Cuesta | ||||
| Beneficiado | D. Nicolás Maroto | ||||
| Beneficiado | D. Manuel Busela Calderón | ||||
| Capellán | D. Gregorio Medina | ||||
| Subdiácono Patrimonista | D. Tomas Salado (reside en León) | ||||
| San Esteban del Molar | Párroco de San Esteban del Molar | D. Felipe Hidalgo | 580 | Villalpando | Zamora |
| Patrimonista | D. Blas Cabezas | ||||
| Patrimonista | D. Pablo Iglesias | ||||
| Fuentes de Ropel | Párroco de Santa María | D. Eduardo Rodríguez | 235 | Benavente | Zamora |
| Párroco de San Pedro | D. Pedro Galo Muñiz | 873 | |||
| Beneficiado | D. Toribio Estébanez | ||||
| Capellán | D. Marciano Quijada | ||||
| Patrimonista | D. Pedro Vecino Martínez | ||||
| San Miguel del Valle | Párroco de San Miguel | D. Jerónimo Gil | 838 | Villalpando | Zamora |
| Beneficiado de San Miguel | D. Jerónimo Cepeda | ||||
| Patrimonista | D. Santiago Gil | ||||
| Patrimonista | D. José Centeno | ||||
| Quintanilla del Molar | Párroco de Sano Tomás | D. Eulogio de Lera | 142 | Villalón | Valladolid |
| Roales | Párroco de San Miguel | D. Rafael Estébanez | 735 | Villalón | Valladolid |
| Patrimonista | D. Amador Flórez | ||||
| Valdescorriel | Párroco de El Salvador | D. Marcelo Coto | 578 | Villalpando | Zamora |
| Vega de Villalobos | Arcipreste y P. de San Román | D. Isidro Caño | 556 | Villalpando | Zamora |
| Patrimonista | D. Segundo Valladares | ||||
| Villalobos | Ecónomo de El Salvador | D. Cesáreo Villalobos | 205 | Villalpando | Zamora |
| Párroco de San Pedro | D. Juan García | 522 | |||
| Ecónomo de San Félix | D. Pablo Martínez | 453 | |||
| D. José Fernández Manrique | 453 |
Todo propietario tiene derecho a deslindar su propiedad, con citación de los dueños de los predios colindantes. La ley de Enjuiciamiento Civil de 1881, preveía un procedimiento especifico para el ejercicio de la acción del deslinde y amojonamiento. Dicho de otra manera, se trataba de facilitar el rescate de comunales que a través de la usurpación habían contribuido a la apropiación indebida de la propiedad. La ley de desamortización de 1855 hacía entre propios y comunales y consideraba como rescatables los bienes comunales vendidos, aunque para ello se les hubiera atribuido falsamente la calidad de propios, los bienes de propios que habían sido enajenados por el Estado o los ayuntamientos sin las formalidades exigidas por las leyes y cualquier tipo de bien, independientemente de que fuera comunal o propio. Hasta 1936, se sucederán las denuncias.
Y en cumplimiento a lo prevenido en la circular del Sr. Gobernador civil de la provincia de 30 de Noviembre último, se hace público por el presente a fin de que lleguen a conocimiento de los dueños de fincas colindantes con dichas servidumbres y caso de que se crean perjudicados puedan entablar la acción que les asista.
San Esteban del Molar 15 de Enero de 1881. – El Alcalde, Inocencio Alonso. BOZ - 31 enero 1881
En San Esteban del Molar en 1882, había 750 almas.
Insertamos la siguiente relación entresacada de varias cartas al M.I. Señor Vicario Capitular, acerca de las Misiones dadas en aquel pueblo por dos PP, Misioneros diocesanos.
«Apercibidas las autoridades eclesiásticas y civiles de esta localidad de los dignos Misioneros diocesanos D. Juan Merino Y D. Ladislao Fernández habían hecho mansión en el Seminario de San Mateo de Valderas, se acordó de común acuerdo mandar una comisión en su busca compuesta del SR. Arcipreste, del Párroco de San Pedro y de D. Mariano Quijada, presbítero de esta villa y el Teniente Alcalde de este Ayuntamiento.
Recibidos con la dulzura y amabilidad que es siempre propia de los enviados del Señor en el día 21 y hora de las tres de la tarde partimos del anotado punto con entusiasta despedida del Sr. Rector y Profesores de dicho Seminario. Serían las cuatro de la tarde y a distancia de media legua salieron a recibir a los mencionados PP. Los habitantes de la Villa sin exclusión de clases ni de personas. Lo que entonces se verificase lo dejo a la alta penetración de V. Sría.; vivas, aclamaciones y toda clase de manifestaciones públicas religiosas dejaban entrever suficientemente el regocijo y alegría que dominaba en todos los ánimos. Luego organizamos y en marcha procesional y con el ceremonial de costumbre nos dirigimos a la mencionada Iglesia de San Pedro, y después de rezar las preces que en tales casos se practican, subió a la cátedra del Espíritu Santo el P. Merino para inaugurar la Santa Misión; y en el discurso breve pero elocuente expuso la importancia de la Santa Misión y la necesidad que todos los fieles tenían de la palabra divina para que el hombre fuese todo de Dios.
Me faltan palabras para exponer la forma, orden método de esta Misión nunca vistos en otras misiones. Pues el P. Ladislao disponía a los fieles a la recepción de los Santos Sacramentos en una plática diaria a la hora de la misa de la Misión, concurriendo a tan saludable enseñanza multitud de fieles; así como el P. Merino explicaba diariamente la doctrina cristiana a los niños de ambos sexos con gran contento y provecho de sus almas. Por la tarde y a la hora de las cinco se verificaba el acto solemne de la Misión; y en el que después de rezar el Rosario y de cantar versos y letrillas alusivas al objeto anunciaba el P. Ladislao la doctrina siempre interesante de los mandamientos de la Ley del Santo Señor, amenizándola con ejemplos, símiles y comparaciones que a no dudarlo imprimían en el ánimo de estos bien preparados fieles el sello del convencimiento y de la conversión. Acto continuo subía a la cátedra del Espíritu Santo el P. Merino quien con elocuencia y sencillez anunciaba las verdades eternas, llegando a tal extremo de persuasión que ni un solo día dejo de arrancar lagrimas del corazón de todos los concurrentes, debiéndose a esto sin duda alguna el acrecentamiento de fieles que se observaba todos los días, pudiendo decirse que no solo en este pueblo sino en todos los comarcanos se hizo una revolución espiritual completa.
El espectáculo que ofreciera la Santa y consoladora Comunión de los niños no hay lengua capaz para describirla, terminando este acto con procesión en la que se veneraba la imagen del niño Jesús con canticos alusivos al acto.
El último día de la Misión y en el que tuvo lugar la Comunión general de los misionados fue en extremo edificante: mil doscientas almas se acercaron a la Sagrada mesa y no sé qué admirar más si el orden, compostura y recogimiento que se retrataba en todos los semblantes o las lágrimas que vertían por razón de los delicados afectos que en sus corazones producían las palabras que desde el pulpito les dirigía el P. Ladislao.
La descripción de la procesión de la tarde no es posible quepa en los reducidos límites de este papel, vistosas colgaduras por todas las calles y casas de tránsito, el número de concurrentes de 3000 a 4000 almas; asistiendo a ella el Sr. Arcipreste y todos los Sacerdotes comarcanos, cantando el Santo Rosario a toda orquesta, llevando sucesivamente los PP, Misioneros la Cruz recuerdo de la Santa Misión. En esta tarde predicaron los dos PP. El P. Fernández sobre la necesidad de la perseverancia y el P. Merino sobre la devoción al Santo Rosario, insistiendo en que el enemigo de esta práctica y de las demás de la Iglesia es el respeto humano, a quien señalo como el enemigo más capital del culto externo de la Iglesia católica. Previamente invitados por el digno Párroco de San Esteban del Molar, D. Felipe Hidalgo, pasaron los Misioneros a dicho punto el día 2 donde fueron recibidos procesionalmente por todo el pueblo, y los Reverendos PP. Vista la buena acogida de tan humildes como religiosos habitantes, les dirigieron la divina palabra por mañana y por tarde viniendo a ser sus predicaciones un compendio de la vida cristiana y un reproche de los vicios culminantes de la época actual, arrancando piadosas lagrimas del inmenso auditorio.
Infatigables en su celo pastoral regresaron al siguiente día a su punto, teatro religioso de sus tareas apostólicas y establecieron con aprobación y gran aplauso de las Autoridades y padres de familia la nunca bien ponderada Asociación de Hijas de María; coadyuvando a tan penoso y difícil trabajo el Sr. Arcipreste y eclesiásticos de esta Villa. Y como fuera de desear por carecer de ella, una confraternidad religiosa para los fines santos y benéficos que reclama la importancia de esta Villa, establecieron la de la Vera Cruz en el que ingresaron la mayor parte de sus vecinos y dieron ensanche o ampliaron a la del Santo Rosario establecida en la de Santa María de esta localidad.
Llegado que hubo el momento de su partida para dirigirse al segundo punto de Misión, pueblo de San Miguel del Valle, las campanas anunciaron era llegada la hora de la despedida de tan venerables y cariñosos PP. El júbilo indescriptible, las lágrimas abundantísimas, grandes y pequeños, hombres y mujeres todos a porfía a besar el Crucifijo insignia de los enviados del Señor, después de pronunciar los RR. PP. Frases corteses y de cariño para consuelo de sus misionados, el Clero y corporación municipal les acompañaron hasta el dicho San Miguel que dista una hora de Fuentes.
Mucho pudiera añadir, por lo expuesto no es más que una pálida reseña de todo cuanto se ha obrado en esta Villa, pero no omitiré que los enemistados y rencorosos se reconciliaron entre sí, dándose en el templo el dulce abrazo del perdón.»
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Suscripción Nacional relación de las cantidades que han ingresado a cuenta en la caja especial para el socorro de las provincias de Granada y Málaga |
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El ayto de San Esteban del Molar del capítulo de imprevistos |
17 pts, 50 cts |
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Ángel Alonso |
50 cts |
Juan Antonio Labra |
1 pts, 50 cts |
Benito Alonso |
1 peseta |
Tirso Labrador |
25 cts |
Felipe Álvarez |
25 cts |
Nicolás León |
25 cts |
Indalecio Barrero |
50 cts |
Pedro León |
1 pts, 50 cts |
Justo Barrero |
1 peseta |
Hermenegildo Malalana |
25 cts |
Benito Cabezas |
20 cts |
Lorenzo Martínez |
25 cts |
Blas Cabezas |
1 peseta |
Manuel Martínez |
25 cts |
Evaristo Cadenas |
1 pts, 50 cts |
Fulgencia Núñez |
5 cts |
Francisco Cadenas |
3 peseta |
Miguel Pérez |
50 cts |
Gaspar Cadenas |
1 peseta |
Juan Portillo |
25 cts |
Eustaquio Carbajo |
10 cts |
Francisca Posada |
25 cts |
Marcelo Carbajo |
25 cts |
Niceto Pozo |
50 cts |
Miguel Clemente |
25 cts |
Blas Prieto |
2 pts, 50 cts |
Eugenio Fernández |
25 cts |
Elías Prieto |
1 pts, 50 cts |
Santos Gallego |
1 pts, 50 cts |
Manuel Prieto |
2 peseta |
Ignacia García |
25 cts |
Pedro Prieto |
50 cts |
Manuel García |
10 cts |
Santiago Prieto |
1 peseta |
Valentina García |
50 cts |
Evencio Rabanales |
25 cts |
Santiago Gestoso |
25 cts |
Ceferino Rodríguez |
15 cts |
Aquilino González |
50 cts |
Clemente Rodríguez |
1 peseta |
Isidora González |
25 cts |
Francisco Rodríguez |
2 peseta |
Isidoro González |
1 peseta |
Pedro Rodríguez |
1 peseta |
Petra González |
25 cts |
Nicanor Roales |
5 cts |
Gabriel Granado |
12 cts |
Inocencia Salvador |
5 cts |
María Granado |
25 cts |
Vicente Santiago |
1 peseta |
Francisco Herrero |
25 cts |
Jerónimo Temprano |
5 peseta |
Matías Herrero |
35 cts |
Felipe Torio |
15 cts |
Antonio Iglesias |
1 peseta |
Francisco Torio |
13 cts |
Casto Iglesias |
1 peseta |
Felipe Vega |
1 peseta |
Clemente Iglesias |
2 pts, 50 cts |
Manuel Vega González |
25 cts |
Eugenio Iglesias |
30 cts |
Rafael Vega |
25 cts |
Francisco Iglesias |
25 cts |
Timoteo Vega |
25 cts |
Rafael Iglesias |
23 cts |
Herculio Villafáfila |
1 pts, 50 cts |
En el salón tuvo lugar una reunión extraordinaria para enviar socorros urgentes a las provincias de Granada y Málaga. Según las últimas noticias, el número de víctimas mortales en ambas provincias era elevadísimo y algunas poblaciones han desaparecido por completo. El Gobierno anunció que S.M. el Rey don Alfonso XII, salió de inmediato para dichas provincias para consolar a sus habitantes. En la reunión celebrada quedó aprobado constituir una Junta de Socorro para recaudar las mayores cantidades posibles de dinero y enviarlas a dichas provincias.
Incansables los misioneros diocesanos Sr. D. Leonardo y D. Ladislao Fernández, desde Villanueva del Campo, donde sus tareas apostólicas, fecundadas por el roció de la divina gracia, lograron tantos frutos de bendición, se dirigieron a San Esteban del Molar, ganosos de reconciliar con el Señor a los que víctimas de la concupiscencia, por flaqueza o por malicia hubiesen perdido su cara e irremplazable amistad.
Los deseos de los enviados de Dios no fueron defraudados, dóciles los habitantes del pueblo a la palabra evangélica que por espacio de nueve días, desde el 9 al 18 del corriente, ora en pláticas doctrinales, ora en sermones morales, resonó clara y sencilla, pero vigorosa y potente desde la cátedra sagrada, se apresuraron a purificar sus almas en las cristalinas aguas de la penitencia, alimentándolas y fortaleciéndolas luego con el pan eucarístico, siendo muy contados los que dejaron de aprovechare del tesoro de gracias que el Dios de misericordia puso a su disposición en estos días de perdón.
¡Loor a los que sin otra esperanza que la celeste sacrifican su reposo y salud a la salvación de sus hermanos! El digno párroco Sr. D. Felipe Hidalgo y el Clero del Arciprestazgo ayudando a los misioneros en el confesionario, las Autoridades locales y la Guardia civil honrándolos y considerándolos, han merecido bien de la Iglesia, y lo que es más, han adquirido títulos incontestables a la recompensa de Dios que, según su promesa, no ha de dejar sin galardón un solo vaso de agua que por respeto a él se dé al más infinito de sus discípulos. Quiera el Señor en su bondad que los frutos de la misión sean verdaderos frutos de vida eterna.
Don Francisco Sanllorente, Juez de instrucción de esta villa y su partido. A todas las Autoridades e individuos de la policía judicial y Guardia civil, en nombre de S.M. la Reina Gobernadora (Q. D. G.), hago saber: Que en la noche del veinticinco del corriente, han sido robadas las alhajas que se describirán a continuación, de la iglesia parroquial de San Esteban del Molar, habiendo acordado en el sumario que con tal motivo instruyo, se proceda a la busca y ocupación de indicadas alhajas, y la detención de las personas en cuyo poder se hallen si fueren sospechosos, o no justifiquen su legitima adquisición, conduciéndolas a disposición de este Juzgado, para lo cual expido esta circular que se insertara en todos los periódicos oficiales. Dada en Villalpando a veintisiete de Febrero de mil ochocientos ochenta y siete. = Francisco Sanllorente.= De orden de S. Sª, Sergio Coca.
Y un copón de plata, en buen uso, liso, que pesara de ocho a diez onzas, y de una cuarta de altura.
Tres crismeras del mismo metal, lisas, marcadas la de los Santos Oleos con una V, la de la Santa Unción con una U, y la del crisma con una cruz, que pesaran seis onzas cada una. Un rosario sencillo, adornando con una medalla, un corazón y una cruz, dodo de plata y de una onza próximamente de peso.
Otro cáliz de bronce, liso, con la copa dorada, de media libra de peso y una cuarta de altura.BOZ - 9 marzo 1887
Con anterioridad ya se había producido otro expolio que conmocionó a los vecinos, y del que tampoco se encontraron responsables, al menos que se conozcan. En 1843 la iglesia de San Esteban del Molar ya sufrió otro robo del que se llevaron casi todas las alhajas que tenía este templo.El Heraldo de Madrid. 5/6/1843
- En junio Sermones del Santísimo en San Julián de Astorga y San Esteban del Molar..
Estando dispuesto en el Santo Concilio de Trento, sesión 24, capitulo 13 «de Reformatione,» que cada parroquia sea regida por un solo párroco que pueda conocer a sus feligreses y de quien estos reciban lícitamente los Sacramentos, a cuyo fin tiende el artículo 24 del Concordato celebrado entre la Santa Sede y S.M. en mil ochocientos cincuenta y uno, la Real Cedula de ruego y encargo, de tres de enero de mil ochocientos cincuenta y cuatro, el Real decreto de quince de Febrero de mil ochocientos sesenta y siete y demás disposiciones sobre el arreglo parroquial, consultados los Arciprestes respecto a las variaciones que debían de hacerse en las parroquias de cada Arciprestazgo, en conformidad con la circular que se les dirigió a los mismos y a algunos párrocos para que manifestasen las parroquias que habían de quedar subsistentes en las poblaciones en que hubiese más de una y previas las formalidades de derecho dijo: “Que debía de declarar y declaraba subsistentes los Arciprestazgos y parroquias que a continuación se expresan, con la categoría y dotación, así del personal como del culto." En el Arciprestazgo de Villalobos, San Pedro Apóstol de Fuentes de Ropel, Quintanilla del Molar, San Esteban del Molar, San Miguel del Valle, Valdescorriel, Vega de Villalobos, San Pedro Apóstol de Villalobos y El Salvador de Villanueva del Campo.
Debía suprimir y suprimía las parroquias de Santa María de Arbas en Fuentes de Ropel, El Salvador y San Félix de Villalobos y Santo Tomas de Villanueva del Campo.
Teniendo en cuenta el número de almas de que en adelante a de constar debía erigir y erigía las Coadjutorías perpetuas y residenciales, dos en Fuentes de Ropel, una en Villalobos y cuatro en Villanueva del Campo, con la dotación y derechos parroquiales.
Que con el fin de evitar en lo posible los disgustos que con demasiada frecuencia ocurren entre los párrocos y feligreses en la exacción de derechos parroquiales, debía
declarar y declaraba, que en lo sucesivo se cobren los que aparecen en los aranceles formados para cada Arciprestazgo, conformes con lo que por costumbre o por estar así consignado en los apeos de las parroquias se cobran actualmente y en la misma forma, sin perjuicio de que en las parroquias en que estos derechos o parte de ellos se paguen en especie, puedan convenirse los párrocos y feligreses que se paguen en metálico.
Estando prevenido en la citada Real Cedula de ruego y encargo que en cada parroquia haya una Junta de Fabrica, presidida por el párroco, o quien haga sus veces, y no existiendo está más que en la Capital, debí mandar y mandaba que en adelante se forme en cada parroquia que pase de cuatrocientas almas una Junta de Fabrica compuesta del Párroco presidente, de un Mayordomo y seis vecinos de honradez y probidad, nombrados por el Párroco y Alcalde Constitucional o un Regidor del Ayuntamiento, si no hubiere Alcalde que entiendan en todo lo que se refiera a la inversión de fondos de Fabrica. El Mayordomo cobrara y administrara la cantidad asignada en los presupuestos del culto a la respectiva parroquia, rindiendo cuentas a fin de año ante el Párroco y demás individuos de la Junta, recogiendo los sobrantes, si los hubiere, en el archivo que se hará al efecto. Cada año se nombrara por el Párroco y la Junta un Mayordomo, y el saliente quedara formando parte de la Junta parroquial, cesando pertenecer a ella el que designe la suerte, y continuando así hasta que la Junta parroquial se componga de sujetos que hayan sido Mayordomos, y cuando esto suceda, el Alcalde o Regidor dejaran de pertenecer a la Junta. En las parroquias que no lleguen a cuatrocientas almas la Junta se compondrá del Párroco presidente, del Mayordomo y el Regidor más antiguo y en su defecto del Alcalde de barrio y otro vecino nombrado por estos, hasta que pueda constituirse de sujetos que hayan sido Mayordomos, como se ha dicho de los pueblos que pasan de cuatrocientas almas.
Los dependientes de las Iglesias, como Organistas y Sacristías, serán de nombramiento del Párroco a propuesta de la Junta. En las parroquias en que los Ayuntamientos contribuyan con alguna cantidad para pago de estos servicios, se harán estos nombramientos con intervención del Ayuntamiento.
Con arreglo a lo establecido en el Concordato, ha de haber en las parroquias, donde se crean necesarios, además del Párroco, Coadjutores nombrados por el Prelado, previo examen sinodal, «a fin de que, como dice el artículo 24, en todos los pueblos del Reino se atienda con el esmero debido al culto religioso y a todas las necesidades del pasto espiritual.» En consecuencia, los Coadjutores que se asignen para las Iglesias parroquiales, matrices y filiales que en esta Diócesis han de subsistir y tendrán que cumplir en lo relativo al culto religioso y pasto espiritual que ha de darse a los fieles.
- Por el bautismo percibirá una peseta cincuenta céntimos el Párroco y cincuenta céntimos el Sacristán.
- Por un matrimonio con proclamas y Misa, cinco pesetas el Párroco y una peseta el Sacristán.
- Por lectura de proclamas y su certificado, tres pesetas veinticinco céntimos.
- Por entierro de adulto, con Misa, Vigilia y Responso Vespertino, percibirá el Párroco cinco pesetas, media libra de cera y diez y ocho libras de pan, el Sacristán una peseta y dos libras de pan.
- Por entierro de párvulo, sin Misa, una peseta cincuenta céntimos el Párroco y cincuenta céntimos el Sacristán. En los entierros de adulto percibirá una libra de cera la Fábrica.
- Por acompañamiento del cadáver al cementerio con capa, una peseta veinticinco céntimos el Párroco y veinticinco céntimos el Sacristán.
- Por cada día de novenario, exequias de adulto sin responso, dos pesetas cincuenta céntimos el Párroco y cincuenta céntimos el Sacristán, con responso tres pesetas cincuenta céntimos el Párroco.
- Por honras y cabo de año con responso, percibirá el Párroco cinco pesetas, media libra de cera y diez y ocho libras de pan, la Fábrica una libra de cera y el Sacristán una peseta y dos libras de pan.
- Por oficio de difuntos, suelto, con Misa, dos pesetas cincuenta céntimos el Párroco y cincuenta céntimos el Sacristán.
- Por certificado de partidas una peseta. Por cada función con Vísperas cinco pesetas el Párroco, una libra de cera la Fabrica y una peseta el Sacristán.
- Por cada procesión de bendición de campos o conjuros, con Misa, cuatro pesetas cincuenta céntimos el Párroco y cincuenta céntimos el Sacristán.
- Por cada día de Rogativa publica, con Vísperas y poniendo la cera el pueblo, cuatro pesetas cincuenta céntimos el Párroco y cincuenta céntimos el Sacristán.
- Los derechos de estola negra se dividirán en tres partes, entre el Párroco y los Coadjutores, donde hubiese un solo Coadjutor, este percibirá un tercera parte, donde hubiere dos o más Coadjutores se dividirán dichos derechos por mitad entre el Párroco y los Coadjutores.
“El 14 de septiembre 1899, la Dirección general de Correos y telégrafos ha nombrado en esta provincia un peatón que desde San Esteban del Molar recorrerá a Vidayanes, San Agustín y Villafáfila, con el sueldo anual de 500 pesetas”.
“A 31 de enero de 1905, la Dirección general de Correos, y a propuesta del Ministerio de la Guerra, nombra peatón en propiedad de San Esteban del Molar a Villafáfila, a don Tomas Esteban Pascual, cesando en dicho destino el que venía desempeñando con carácter interino”.
En mayo de 1940 para Zamora se nombran por el Ministerio de la Gobernación, carteros, peatones y agentes montados a favor de Caballeros Mutilados. Don Francisco Iglesias, fue nombrado, cartero de San Esteban del Molar, por la Dirección General de Correos y Telecomunicación, con 821,25 pesetas.
El Sr. Cura Párroco nos dice con fecha 8 de Mayo que la Santa Misión dada por los Rdos. PP. Franciscanos de Castroverde José Macías Y Francisco, supero todas sus esperanzas teniendo el consuelo de ver a todos sus feligreses acudir entusiasmados a recibir a los enviados del cielo que fueron despedidos con abundantes lagrimas después de haber distribuido la Sagrada Comunión a todos los fieles que habían ya cumplido con el precepto Pascual y dejando instalada la Tercera Orden de San Francisco para asegurar el fruto de la Misión. B. E. del Obispado de Astorga
Don Ángel Reguero Guisasola, Juez de primera instancia de Valencia de Don Juan y su partido. Por el presente edicto hago saber: Que a fin de hacer efectivas las catorce mil setecientas pesetas sesenta y cinco céntimos, importe de las costas del Tribunal Supremo, Audiencia Territorial de Valladolid, con más las causadas con posterioridad en este Juzgado, para ejecutar la sentencia dictada en pleito civil ordinario de mayor cuantía seguido a instancia del Procurador D. Jesús Sáenz Miera de Juan, en nombre y representación de D. Bernardo Llamazares y Bayón, vecino de la ciudad de León, como marido de Doña Elenssipa Piñán Alonso y otros, en concepto de herederos de D. Juan Piñán y Doña Eusebia Alonso Duque, vecinos que fueron de dicha ciudad; contra la Excma. Señora Doña María Rosalía Ossorio de Moscoso y Carbajal, Duquesa de Baena, vecina de la villa Y Corte de Madrid, representada por el Procurador D. Felipe Berjón Martínez, Don Francisco de Asís Ossorio de Moscoso y Borbón, Duque de Sexa y otros, declarados en rebeldía por no haberse personado en autos, sobre reclamación de pensiones forales; se anuncia en pública subasta por termino de veinte días, a instancia de la parte ejecutante.
El derecho de pastos del despoblado de Villanueva la Seca, en el Ayuntamiento de San Esteban del Molar, jurisdicción del partido de Villalpando, cuyo despoblado confina al Norte con campo de San Esteban del Molar, Oriente campo de Cerecinos, Mediodía campo de Revellinos y Vidayanes y Poniente campo de Castropepe; valuado dicho derecho de pastos de tres mil quinientas cincuenta pesetas. Cuya subasta se celebrara en la Sala de Audiencia de este juzgado el día treinta del actual a las once de la mañana; advirtiéndose a los licitadores que no admitirán posturas que no cubran las dos terceras partes del avalúo; que podrá celebrarse la subasta a calidad de ceder el remate a un tercero; que para tomar parte en la misma se deberá consignar previamente en la mesa del Juzgado una cantidad igual por lo menos al diez por ciento efectivo del valor del citado derecho de pastos, sin cuyo requisitos no serán admitidos; y por último, se advierte a los licitadores que no hay títulos de propiedad de expresado derecho de pastos ni se han suplido por los interesados. Dado en Valencia de Don Juan a dos de Agosto de mil novecientos dos. - Ángel Reguero Guisasola, - Mariano Pérez. BOZ - 15 septiembre 1902
La guardia civil de Villafáfila ha detenido a los jóvenes de San Esteban del Molar, Ángel Rabanales, Bonifacio Herrero e Isidoro Fernández, por haber comido en una bodega 4 gallinas, un gallo y una pava, que de los corrales de sus convecinos Rafael Vega y Narciso Huerga habían robado el día anterior. H.Z. 12-01-1905
A Felipe Hidalgo le sucede como Párroco, Don Ezequiel Sánchez Núñez, profesor, organizador de Sindicatos los Católicos. En Enero 1903 esta inscrito como Socio Fundador Pensionista con 25 pesetas en el Montepío del Clero Legionense. Entre los Sres. Sacerdotes inscritos en la «Liga Sacerdotal Eucarística» de 1908, se encuentran con Don Ezequiel Sánchez, a Don José Vara, como Ecónomo. Don Ezequiel Sánchez Núñez, ingresa en concepto de Socio de número en la Real Sociedad Geográfica en 1927.
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Su Sría. el Obispo mi Señor se ha dignado elegir para la ceremonia del lavatorio, el Jueves Santo, los pobres que a continuación se expresan: |
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| Emeterio López Alonso | Hermanitas de los pobres | 68 años |
| Emeterio López Alonso | Hermanitas de los pobres | 68 años |
| Aquilino Bravo Caminero | Hermanitas de los pobres | 73 años |
| Mateo Villares Seton | León | 73 años |
| Manuel Pérez Claro | León | 79 años |
| Julián Baza | Aguilar | 72 años |
| Juan Mancebo | Cegoñal | 74 años |
| Justo Vega | San Esteban del Molar | 75 años |
| Antonio García Martínez | Roales de Campos | 60 años |
| Bartolomé Porro Marcos | Villacabiel | 77 años |
| Tomas Juárez Alonso | Villasinta | 82 años |
| Manuel García Fontecha | Congosto de Valdavia | 69 años |
| Romualdo Merino | Villada | 70 años |
| Suplentes: | ||
| Domingo Pérez Tovar | Hermanitas de los pobres | 68 años |
| Mariano Soto Ferrero | Hermanitas de los pobres | 73 años |
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Lo que por disposición de S. Sría. Ilma. Se publica para que los respectivos párrocos lo hagan saber a los interesados, quienes deberán presentarse, el Miércoles Santo, en el Palacio Episcopal, de nueve a once de la mañana |
Su Sría. Ilma. El Obispo, mi Señor, celebrará Dios mediante, en la Santa Iglesia de la Catedral, las solemnidades de la Semana Santa, haciendo la bendición de Palmas el Domingo de Ramos, y el lavatorio la tarde del Jueves Santo, celebrando de Pontifical en este día y siguiente Viernes Santo, y el Domingo de Pascua de Resurrección. En este día dará la bendición Papal con Indulgencia plenaria, al fin de la Misa, en virtud de las facultades Apostólicas que le están concedidas.
En la Misa del Jueves Santo, tendrá lugar la Consagración de los Santos Oleos y la conducción de estos a las parroquias se hará en la forma dispuesta por la Constitución LXVI de los Sinodales del Obispado y el día prescrito en la Circular núm. 23 inserto el 30 de Marzo de 1906.
También se ha servido disponer que en todas las Iglesias de la diócesis y de conformidad con lo prescrito en las Letra Apostólicas de 26 de Diciembre de 1887, se verifique el Viernes Santo, como se viene haciendo, la piadosa colecta para los Santos Lugares de Jerusalén, remitiéndose su importe a la Secretaria de Cámara y Gobierno para hacerlo llegar a su destino. Dr. Manuel González = Magistral-Secretario.
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Suscripciones abiertas en el Obispado de León |
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1868 diciembre. |
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Para socorro de los labradores necesitados de esta diócesis. Suma 32.734 reales 50 cents. |
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| […] Distribución: | |
| Al Arciprestazgo de Loma de Saldaña | 1.000 rs. |
| A Villamayor de Campos | 400 rs. |
| Villalva de la Loma | 400 rs. |
| San Esteban del Molar | 200 rs. |
| Terradillos | 200 rs. |
| Lagartos | 200 rs. […] |
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1885 marzo. |
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En auxilio de las víctimas de los terremotos. |
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| […] El Párroco de San Esteban del M. | 20 rs. |
| D. Blas Cabezas Capellán | 12 rs. […] |
| El Párroco de San Pedro de Villalobos | 20 rs. […] |
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1898 julio. |
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Para atender a las apremiantes necesidades de la Santa Sede. |
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| […] El Párroco de Respenda de la Peña | 20 reales |
| El Ecónomo de San Esteban del Molar | 4 reales |
| El Párroco de Roales de Campos | 40 reales […] |
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1898 octubre. |
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Para las apremiantes necesidades de la Santa Sede. |
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| […]El Párroco de Navatejera | 12 reales |
| El Párroco de San Esteban del Molar | 12 reales |
| El Párroco de Terradillos | 20 reales […] |
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1898 octubre. |
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Para las apremiantes necesidades de la Santa Sede. |
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| […] El Párroco de Morales de Campos | 10 reales |
| El Párroco de San Esteban del Molar | 17 reales |
| D. Jacinto Vega, vecino de id. | 4 reales |
| D. Martin León, vecino de id. | 1 real |
| D. Pio Carbajo, vecino de id. | 15 ctmos. |
| El Párroco de S. Cipriano del Condado. | 20 reales […] |
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1907 diciembre. |
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Para las apremiantes necesidades de la Santa Sede. |
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| […] El Ecónomo de Villar de Fallaves. | 2 ptas. 50 cts. |
| De San Esteban del Molar. | 5ptas. […] |
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1909 febrero. |
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En favor de los habitantes de Sicilia y Calabria. |
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| […] El Párroco de S. Esteban del Molar. | 2 ptas. |
| Cecilio Gangoso, vecino de id. | 1 ptas. |
| Jacinto Vega vecino de id. | 1 ptas. |
| Benita y Telesfora Iglesias vecino de id. | 50 cts. […] |
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1911 abril. |
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Subscripciones hechas a favor de la Agencia Católica de Información Prensa Asociada. |
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| […] D. Epifanio González, Ecónomo de Veneros, 1 obligación. | 5 ptas. |
| El párroco de San Esteban del Molar, 1 obligación. | 5 ptas. |
| El párroco de Respenda (Palencia), 1 obligación. | 5 ptas. […] |
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1911 |
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Para atender a las apremiantes necesidades de la Santa Sede. |
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| […] El Sr. Arcipreste y Párroco de Collo. | 5 ptas. |
| El párroco de San Esteban del Molar. | 2 ptas. |
| Un devoto de Vegacerneja. | 15 ptas. […] |
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1914 febrero. |
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Suscripción transitoria en favor de los heridos y de las familias de los muertos en la campaña de África. |
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| […] De Castroañe. | 4 ptas. |
| De Tama. | 7 ptas. |
| De San Esteban del Molar. | 2 ptas. 50 cts. |
| De Villamuñio. | 7 ptas. […] |
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1915 diciembre. |
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Para los Santos Lugares de Jerusalén. |
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| […] De Villamartin de D. Sancho. | 2 ptas. […] |
| De San Esteban del Molar. | 3 ptas. |
| De Valverde de la Sierra. | 2 ptas. […] |
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1916 octubre. |
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Para el dinero de San Pedro. |
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| […] El Párroco de Cerulleda. | 2 ptas. […] |
| El Párroco de Fresno del Rio. | 3 ptas. |
| El Párroco de San Esteban del Molar. | 2 ptas. […] |
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1916 diciembre. |
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Para los Santos Lugares de Jerusalén. |
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| […] El Párroco de Fresno del Rio. | 1 ptas. |
| El Párroco de San Esteban del Molar. | 3 ptas. […] |
| El Párroco de Cahecho. | 2 ptas. […] |
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1918 junio. |
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Colecta verificada el día 29 en favor de la buena prensa y para el dinero de San Pedro. |
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| […] De Villalobos. | 2,70 ptas. |
| De Prioro. | 6,40 ptas. |
| De Aguilar de Campos. | 10 ptas. |
| De San Esteban del Molar. | 1 ptas. |
| El Párroco de Villacid de Campos. | 2 ptas. |
| De Villalpando. | 20 ptas. […] |
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1918 octubre. |
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Para el dinero de San Pedro. |
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| […] El Párroco de Fuentes de Carbajal. | 2 ptas. |
| El Párroco de San Esteban del Molar. | 2 ptas. |
| Las Hijas de la Caridad de la Casa de Beneficencia de León. | 3,50 ptas. […] |
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1918 noviembre. |
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Para los Santos Lugares de Jerusalén. |
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| […] De Fuente de Carbajal. | 1,75 ptas. |
| De San Esteban del Molar. | 2,50 ptas. |
| El Párroco de Villacid de Campos. | 2 ptas. |
| De Villalpando. | 11,20 ptas. […] |
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1920 septiembre. |
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Para los Santos Lugares de Jerusalén. |
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| […] De Vega de Villalobos. | 7,20 ptas. |
| De La Mata del Páramo. | 3 ptas. |
| De Quintana de Raneros. | 2 ptas. |
| De San Esteban del Molar. | 5 ptas. […] |
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1921 octubre. |
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Suscripción abierta en favor de los rusos hambrientos. |
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| […] Villalobos. | 5 ptas. |
| Urones de Castroponce. | 10 ptas. |
| De San Esteban del Molar. | 7 ptas. […] |
| Santa Cristina. | 7 ptas. […] |
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1921 |
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Para los Santos Lugares de Jerusalén. |
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| […] Villanueva de Abajo. | 3 ptas. |
| De San Esteban del Molar. | 3 ptas. […] |
| Quintana del Monte. | 25 ptas. |
| Santa Eufemia. | 5 ptas. […] |
Ecónomo José Vara
San Esteban del Molar 1908
Relación de los individuos que componen la Junta municipal de San Esteban del Molar, conforme al Real Decreto de 7 de febrero de 1908.
Alcalde Presidente: D. Justo Iglesias Labra.
Vocales: D. Ezequiel Martínez Hidalgo y don Santiago Prieto Villafáfila, Concejales; D. José Martínez Juárez; Medico municipal; D. Francisco Cadenas Sánchez y D. Nicolás León Calzada, padres de familia; Dª Petra Martínez de Anta y doña Benita Calzada Alonso, madres de familia; D. Ezequiel Sánchez Núñez, Cura Párroco. Secretario: D. Manuel López Luna
BOZ - 1 mayo 1908
Quien da al Papa para atender a las necesidades de la Iglesia universal, da a Cristo, de cuya misión es aquel continuador, coopera a la obra de Dios en la restauración del mundo y hace un acto de perfecta solidaridad con la Iglesia, de la cual es miembro por misericordia del mismo Dios.
No se concibe un cristiano que, teniendo conciencia de sus deberes y de la realeza que le ha comunicado la Iglesia al engendrarlo en la vida sobrenatural, no se acuerde, a lo menos una vez al año, de las necesidades de la misma, para aliviarlas en la medida que le permitan los bienes con que el Señor le haya favorecido. Todos, sin excepción alguna, estamos llamados y podemos tomar parte en esta colecta en la que se reciben con igual cariño y agradecimiento las cuantiosas limosnas de acaudalado, que los cinco céntimos del pobre.
Cuiden, por tanto, lo señores Curas-Párrocos de exponer oportunamente estos pensamientos a la consideración de sus feligreses, y toda vez que se acercan las fiestas de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, en que la Diócesis acostumbra ofrecer a Su Santidad el óbolo de sus hijos, exhórtenles a que ninguno deje de figurar con su limosna en esta caritativa obra, a fin de que supere aquel al de los anteriores años, y reciba nuestro Santísimo Padre una más esplendida manifestación del amor que le profesan los católicos leoneses.
León, 30 de Octubre de 1911 † EL OBISPO
La Iglesia ha sido siempre celosísima en exigir que la ciencia en sus ministros corriese parejas con la virtud, y, aunque con variada forma según las circunstancias de la época, nunca ha dejado de crear instituciones y centros académicos, donde, así los aspirantes al sacerdocio, como los elevados á tan excelsa dignidad, pudiesen aprender las ciencias y perfeccionarse en ellas. Cuando a raíz de la celebración del Concilio de Trento, y en virtud de lo dispuesto por el mismo, fueron fundándose en todas las diócesis los Seminarios para la educación e instrucción de los futuros sacerdotes, como respondiendo a una necesidad de que no cayese en el olvido los conocimientos adquiridos en aquellos Establecimientos, instituyéronse las Conferencias Eclesiásticas, conocidas también con el nombre de Conferencias Morales o Casos de conciencia, sobre las cuales no tardó la Iglesia en legislar y poder contribuir con mayor eficacia a obtener los fines que propone la Santa Sede. El Clero Leonés dará una nueva prueba de su docilidad y amor a la ciencia, concurriendo sin desmayos a las Conferencias, y dedicándose con entusiasmo al estudio de los temas y casos prácticos que se propongan, como materia de las mismas.
El día 23 de julio 1915, termino la segunda tanda de ejercicios espirituales practicados por los sacerdotes de la diócesis. Lo mismo que en la primera, el orden, silencio y fervor fueron edificantes, quedando de ellos altamente complacidos los PP. Directores, que por su ciencia y virtud se han granjeado la admiración y cariño de los ejercitantes. Nuestro Ilmo. Y Rvdmo. Obispo, también el ultimo día de esta tanda dijo la santa Misa y distribuyo la sagrada Comunión, dirigiendo como en la primera, un platica, con la unción en Él característica, a sus queridos sacerdotes, que salían haciendo calurosos elogios del sabio y bondadoso Prelado. El trato y asistencia prestados por los señores superiores del Seminario y dependientes a sus órdenes ha sido esmero y sin deficiencias de ningún género. Han practicado ejercicios de: […] Villalobos, D. Ezequiel Sánchez, Párroco de San Esteban del Molar y D. Jesús Bolaños, Coadjutor de Villanueva. […]
Los cinco promotores que impulsaron la agrupación de emigrantes, José Morros, Fausto Blanco, Manuel Fernández, Ezequiel Sánchez y Gregorio Alonso.Don Ezequiel Sánchez Núñez, profesor del Instituto de Reus y antes párroco de San Esteban del Molar, con la colaboración de don Jacinto Fernández y don Cesar Escudero ambos sanabreses fundaron en 1929, el Centro Zamorano Leones en Madrid, el origen de la “Casa de Zamora” en 1930. En una primera reunión en abril de 1929 presidida por el sacerdote, don Ezequiel Sánchez, usó la palabra y expuso la finalidad y objeto de la Sociedad que iba a constituirse. Finaliza deseando prosperidades al nuevo centro que debe ser un albergue en que hallen grata acogida todos los hijos del antiguo Reino de León...
Disensiones y conflictos en los primeros meses fue el papel que tendría que desempeñar, el religioso Ezequiel Sánchez. Una herida que la directiva cerró en falso, otorgándose al sacerdote la presidencia honoraria pero sin voto. Pero el fin del matrimonio asociativo entre ambas provincias estaba próximo. En enero de 1930, se precipita una cadena de dimisiones, fruto de las desavenencias y que ocasionó una fractura irreconciliable en la que, la divisoria provincial sirviese de trincheras para unos y otros. El “Diario de León”: en 29 de enero, en un artículo de carácter editorializante, da por muerto el Centro, haciendo recaer las culpas del deceso en la parte zamorana. En el escrito se aduce una versión partidista. En primer lugar se muestra la contrariedad del rotativo ante la denominación mixta de la entidad. Su razonamiento es que León queda relegado en el nombre y afirma que podría haberse llamado, sin postergación para nadie, “Centro de la Región Leonesa” o “Centro Regional Leonés”... con lo que se hubiera dado ocasión a que se unieran al mismo elementos de otras de las provincias leonesas,... El argumento lo halla el editorialista en la historia, que dice que los zamoranos leoneses son y en cambio no todos los leoneses son zamoranos, Zamora es una parte del reino de León y no tienen motivo los zamoranos residentes en Madrid para pretender borrar de su historia ese aspecto... Los zamoranos continuaron con los restos del centro zamorano leones, hasta que a mediados del año treinta se da carta de naturaleza a la “Casa de Zamora” simultáneamente se crea el Hogar Leones, hasta 1952 en que se fundó la “Casa de León”.
El domingo por la tarde, celebro San Esteban del Molar, el acto de la bendición de la bandera de la J.A.P.
El pueblo en masa salió a recibir a la Sección de Prensa y Propaganda que de Zamora llegaba, portando los niños banderines nacionales rematados con crucecitas que daban un aire especial de grandeza simpática y sencilla a la fiesta.
Al final fue cantado nuestro himno por todos los concurrentes con el mayor respeto y ejecutado el Himno Nacional por la magnífica banda de cornetas y tambores, llevada con ese objeto de Zamora, revistiendo todo el acto una agradable y simpática nota de patriotismo. = Secretario de Prensa y Propaganda de las Juventudes de Acción Popular.
La mocedad de este pueblo de San Esteban, ha comenzado ya a disponer todo lo preciso para la próxima e inmediata festividad de Nuestra Señora de las Candelas, que ha de celebrarse el día 2 de febrero de 1944 y que en esta localidad tiene ya una extraordinaria fama entre todos los pueblos circunvecinos por la animación, la religiosidad y la alegría que son sus principales características.
El programa preparado es variadísimo y de el entresacamos los siguientes detalles principales: El día antes de la fiesta, es decir, el día primero, se cantaran en la Iglesia parroquial de la localidad, solemnes vísperas. Los mozos harán después las típicas hogueras, se organizaran bailes y rondallas y se dispararán varios centenares de bombas y cohetes.
El día 2 por la mañana habrá misa solemne, oficiada por el señor cura párroco don Enrique Margallo Alonso; por la tarde y por la noche habrá nuevamente baile, esta vez amenizado por la famosa banda de música de Tordesillas (Valladolid) titulada «Iris» contratada por los mozos de la localidad.
Después de la misa habrá un concurso de belleza, con valiosos premios, entre las señoritas de la localidad y forasteras que concurran a estos festejos.
A la hora de comer los forasteros serán obsequiados gratuitamente con un espléndido banquete y después del paseo por el lugar que durara hasta las cuatro, volverá a comenzar el baile, que se reanudará después de la cena hasta la una y media de la madrugada. Luego la banda de música recorrerá el pueblo dando serenatas. Se espera una extraordinaria afluencia de forasteros procedentes de los pueblos inmediatos como en los años anteriores.
El corresponsal, Francisco Pozo Carbajo.
Imperio 28 de Enero de 1944
Doña Concesa Costilla Labra, 20 julio 1904, natural de San Esteban del Molar, provincia de Zamora, a la edad de 24 años, hace constar su suficiencia en la Escuela Normal de Maestras de Zamora, obteniendo el Tituló de Maestra de primera enseñanza que la autoriza para ejercer con arreglo a las leyes y reglamentos vigentes la profesión de Maestra.
Doña Concesa Costilla Labra, con residencia en Zamora, calle de San Torcuato, número 67, adquiere en traspaso el Colegio de primera enseñanza no oficial titulado «Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa», establecido en Zamora, calle de San Torcuato, número 67, cuyo funcionamiento fue autorizado, en el Curso de 1903 a 1904, habiendo funcionado en la calle de la Rúa, hasta Noviembre de 1923, en que se trasladó al edificio en que actualmente funciona, y deseando continuar ejerciendo la enseñanza primaría no oficial al frente del mencionado establecimiento, teniendo como profesores del mismo personas que estén en posesión de los correspondientes Títulos académicos, solicita le sea concedida la oportuna autorización, en Zamora 2 de Febrero de 1933, gracia que le fue concedida en 1936.
Dª. Concesa Costilla Labra natural de San Esteban del Molar nació un 20 julio 1904, hija de José Costilla, natural de Villafáfila, y de D.ª Dolores Labra Villafáfila, natural San Esteban del Molar, nieta por línea paterna de don Gregorio Costilla, natural de Villafáfila, y de D.ª Josefa Gutiérrez, natural de dicho Villafáfila; y por línea materna de D. Nemesio Labra, natural de Vidayanes, y de D.ª Valeriana Villafáfila, natural de San Esteban del Molar.
La Superiora Sor Concesa Costilla Labra, entre 1964 y 1969 preparó la adquisición para la ampliación del Colegio de San José de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul, de Ciudad Real, compró la casa número 17 de la calle Calatrava y los gastos de las obras de ampliación se sufragaron con la venta de la huerta que la Comunidad poseía en la Ronda de Calatrava, donde actualmente se halla una parte del Campus Universitario.
En toda España se cumplen las consignas del Caudillo con la más abundante de las superaciones. Decir que un pueblo hace más que otro, es absurdo. Todos los pueblos españoles, con relación a sus posibilidades, trabajan, se superan y progresan con el mismo ritmo, porque en todos los lugares, las autoridades y jerarquías siguen esa labor fructífera, que desde su alto puesto dirige el Generalísimo Franco. Y así tenemos a San Esteban del Molar, que con una población de 580 habitantes, realizo las siguientes obras: Construcción de una Casa Rectoral, instalación de la luz pública, reparo la Casa Consistorial, arreglo las campanas de la Iglesia, efectuó la compra de casa vivienda para el señor maestro, construyo un nuevo Cementerio, reformo buena parte del interior de la Escuela, restauro altares y el Santo Cristo de la Misericordia, compro un reloj para el pueblo y un solar para edificios municipales, arreglo caminos y calles, todo por un valor de 119.700 pesetas, aportadas por el municipio.
Aparte de todas estas obras y mejoras, San Esteban del Molar tiene el proyecto de construir dos grupos escolares –uno para niños y otro para niñas- y dos edificios casas viviendas para los señores maestros. Como se ve, el Ayuntamiento de San Esteban del Molar, que preside Papiniano Girón Gallego, que también es jefe local, trabaja con afán falangista.
Hasta época muy reciente, en que se han sustituido por las efigies de los Sagrados Corazones de Jesús y María, del crucifijo o la Inmaculada, las campanas mostraban en su superficie una cruz de las llamadas de calvario, formada generalmente por estrellas, que ocupaba toda la parte central. No es un mero elemento decorativo, es algo más, como demuestra el hecho de estar colocada mirando hacia el exterior, hacia el pueblo, con verdadera intención de proteger el caserío que se extiende a sus pies. Es un “detente” que funciona como un apotropaico, contra los males que puedan afligir a la población.
Para su consagración, el obispo, con báculo, mitra y capa pluvial, lava la campana con agua bendita ayudado por los acólitos; a continuación hace una cruz con el óleo de los enfermos; se rezan oraciones que aluden a las propiedades de la nueva campana, comparándola con las virtudes de las trompetas empleadas en tiempos bíblicos. Posteriormente hace con el óleo siete cruces en el exterior y cuatro en el interior con la fórmula “Santi ficetur et conse cretur, Domine, signum istud. In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. In honorem nóminis Cristo de la Misericordia pax tibi”.
Respecto a advocaciones particulares en las campanas de San Esteban del Molar, una al Señor, con un crucifijo al “Bendito Cristo de la Misericordia” fundida el año 1947. Con advocación general de la Virgen otra dedicada a “Nuestra Sra. de las Candelas” fundida en 1913.
párroco de San Esteban del Molar 1954
párroco de San Esteban del Molar 1968
Presbítero 7-4-1962. Don Gildo, estudio en el seminario de Zamora y se ordenó sacerdote el 7 de abril de 1962. Inicialmente fue coadjuctor de la parroquia de San Frontis (Zamora) y párroco en San Esteban del Molar, hasta el año 1972, desde donde fue trasladado a Santa María la Mayor.
Párroco de Santa María la Mayor en Benavente
ecónomo, párroco de San Esteban del Molar 1973
Presbítero 30-6-98.
Párroco de Santa María en Villafáfila
Encargado de Santa María en San Agustín del Pozo.
Encargado de San Esteban del Molar.
Presbítero 3-4-1965. Ecónomo en 1973 de Quintanilla del Monte.
Encargado de Santo Tomás en Revellinos
